• لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه

  فهد بن صالح العجلان

  يشيع في السجالات الفكرية المعاصرة الاستدلال بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه»؛ فلهذا الموقف السياسي النبوي حضور بارز في مادة هذه السجالات، ويأتي دومًا في أي تجاذب حول تنزيل بعض الأحكام الشرعية، حيث يتفق الجميع على الاستشهاد به ويتفاوتون في مستوى فهمه وإعمالهم له.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1079

• منهج أهل السنة والجماعة في باب العقيدة

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  منهج أهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى قائم على أسس واضحة متينة قوية، فيها انشراح الصدر، ورباطة الجأش، وفيها قوة الإيمان، وفيها إحقاق الحق، وفيها سلامة الصدور من الغل: {أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}.

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 11335

• (3) العبادات القولية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  يَذكر الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُليا، غير مُقترن ذلك بطلب حاجةٍ من حوائج الدنيا أو الآخرة؛ كأن يَسأله الهداية، أو النصر، أو سَعةً في الرزق،

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1214

• معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لغير المسلمين

  يقول المفكر الفرنسي المعروف غوسـتاف لوبون: "إنَّ مسـامحة محمَّد لليهود والنصارى كانت عظيمـة للغاية"، ويقول روبرتسن: "إنَّ المسـلمين وحدهم جمعوا بين الغيرة لدِينهم، وروح التسـامح نحو أتباع الديانات الأخرى".

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 40988

• (11) الوقفة الثامنة: أدب الإيثار عند الكبار من أصحاب العلم والخبرة

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 844

• نظرة الإسلام للترويح

  عبد الله بن ناصر السدحان

  يعد الترويح في الإسلام أمرًا مشروعًا، بل ومطلوبًا، طالما أنه في إطاره الشرعي السليم المنضبط بحدود الشرع التي لا تخرجه -أي الترويح- عن حجمه الطبيعي في قائمة حاجات النفس البشرية.. فالإسلام دين الفطرة، ولا يُتصور أن يتصادم مع الفطرة، أو الغرائز البشرية في حالتها السوية.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2514

• الهُدَى في أمر المَهْدِي لا إفراط ولا تفريط..

  عبد العزيز مصطفى كامل

  ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامراء، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرونه آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان شديد من الشيطان؛ إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة

  تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 984

• نبل الرسول صلى الله عليه و سلم في حادثة طلاق زيد

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} [ الأحزاب 37]

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 479

• من أسباب استجابة الدعاء (1)

  كان صلى الله عليه وسلم يحرص كل الحرص على أن يسأل ربه استجابة دعاؤه، ويستعيذ به سبحانه وتعالى أن لا يستجيب له، وهو المستجاب الدعاء قطعًا ويقينًا...

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 134207

• بعث الشوق إلى الله واستثارته (2)

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  مجالات الشوق: الشوق إلى لقاء الله وإلى جنَّتِه ورحمته، ورؤية أوليائه في الجنَّة، وخاصة الشوق إلى لقاء النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- في الفردوس الأعلى.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 283

• (3) كيف تعالج فتورك، كيف تتعامل معه؟

  من: كيف نعالج الفتور

  خالد بهاء الدين

  إنك إذا لم تستطع أن تحفز قلبك، وتجدد نشاطه، فلا تحمل نفسك ما لا تطيق، ولا تشادد الدين، فإنه يغلبك، وخير عملك ما داومت عليه، وذلك حتى تستعيد نشاطك، وتوغل في هذا الدين برفق، وتمرّن نفسك شيئًا فشيئًا.. واعرف موضع قدمك.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 867

• (23) الشفاعة

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  والناس في الشفاعة على ثلاثة أقوال؛ فالمشركون والنصارى والمبتدعون من الغلاة في المَشايخ وغيرهم يجعلون شفاعة مَن يُعظِّمونه عند الله كالشفاعة المعروفة في الدنيا، والمعتزلة والخوارج أنكروا شفاعة نبينا -صلى الله عليه وسلم- وغيرِه في أهل الكبائر، وأما أهل السنَّة - كما سبق - فيُقرُّون بهما في أهل الكبائر، لكن يرَون أنه لا يشفع أحدٌ حتى يأذن الله له، ويكون المشفوع له ممن رضي الله عنه؛ أي: أهل التوحيد الخُلَّص.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 646