• صيدلية الحياة.. لمن أراد النجاة

  أبو محمد بن عبد الله

  نرى أناسا يعتذرون عن متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، بل والصحابة الكرام، بأنهم أناسٌ غيرنا وفي غير زماننا وظروفنا، هذا وهم بشر من البشر؛ فكيف لو كانوا ملائكة من السماء؟!

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 5174

• (5) الولاء والبراء

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  فالولاء لغةً: النُّصرة والمحبَّة؛ كما في لسان العرب.. والبَراء في اللغة: قال ابن الأعرابي: بَرِئ إذا تخلَّص، وبَرِئ إذا تنزَّه وتباعَد، وبَرِئ إذا أعذَر وأنذَر،

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1240

• تبرئة الإسلام من جرائم تتم في ساحة الشام

  إياد قنيبي

  أهم أمر بالنسبة لنا هو تنزيه الشريعة عن الممارسات المشوهة والجرائم التي تتم باسم الإسلام وتصحبها صيحات (الله أكبر) والإسلام منها براء!

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2652

• الدعاة والشهرة

  وجدي غنيم

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 9184

• العيد وأيام التشريق

  خالد بن سعود الحليبي

  أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَيَّامِ صِيَامٍ إِنَّمَا هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ»

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 3371

• (34) الوقفة الحادية والثلاثون: بعض المعالم في أوقات الفتن

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 542

• في رحاب سورة العصر

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  عَنْد البخارى رحمه الله من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَال«تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِىَ رضي وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ»

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 456

• فرسان المنبر

  إيهاب إبراهيم

  وإذا كان الجهادُ بالسنان والبيان، فإنَّنا نناشد فرسانَ البيان بأنْ يَمتطوا المنابرَ، وينطلقوا في ميادين القلوب والعقول بسُيُوف الحجة والبُرهان، يقتحمون حصونَ الشَّهَوات والشُّبَهات، ويُخرِجون العبادَ من عبادةِ العِبَاد إلى عبادة رب العباد.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1396

• ظاهرة تصنيف الآخرين بين الظن واليقين

  أيمن الشعبان

  وتحقيق العدل يحتاج لعلم وفقه وشمولية واستقراء في القواعد الشرعية وأحوال المحكوم عليه، والإنصاف يحصل بتزكية النفوس من أمراض القلوب والتجرد والتربية الصحيحة وحسن السمت والأدب، وإخلاص النية في النصيحة والنقد، لا مجرد التشفي وإظهار النقائص وازدراء الآخرين وتتبع عوراتهم، وتحقيق مكاسب موهومة من خلال التعالي والترفع على الآخرين! قال السراج البلقيني: "لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض".

  تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2573

• الشفاء في منع اختلاط الرجال بالنساء

  عبد البارئ بن عوض الثبيتي

  الاختلاط قضيةٌ قديمة تتجدَّد في هذا العصر، حيث يقف المروّجون له بالمرصاد لخيرية أمة الإسلام، ويحسدونها على ما كرّمها الله وفضلها به على سائر الأمم، إن دعاة الاختلاط لا يهمّهم صيانة الأعراض، ولا يفهمون معنًى للشَّرف والعرض، إنما هي في نظرهم كلماتٌ فقدت معانيَها القديمة، ووأدتها الحضارةُ والانطلاق من القيود المتحجِّرة زعموا، أصواتٌ شاذة تدَّعي أن الاختلاط يساعد على إقامة علاقة نظيفة، وأنه ضرورةٌ نفسية واجتماعية واقتصادية، وبه يرشَّد الإنفاق.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7518

• (2) التربية بين المصدرية والمرجعية

  من: التوحيد و الوساطة في التربية الدعوية

  فريد الأنصاري

  من أهم ما يلاحظ ابتداءً، في الفرق بين التربية التوحيدية، والتربية الوساطية، أن التوحيد يقوم في مادته التربوية، على النصوص الشرعية، فنصوص القرآن والسنة النبوية، هي المصادر الوحيدة للعمل التربوي، وهو ما أكده سيد قطب، رحمه الله، في وصفه للجيل القرآني الفريد، جيل الصحابة، حينما قال: "كان النبع الأول، الذي استقى منه ذلك الجيل، هو نبع القرآن، القرآن وحده. فما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهديه، إلا أثراً من آثار ذلك النبع".

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 777

• (2) زمن فتح الأندلس

  من: الأندلس من الفتح إلى السقوط

  راغب السرجاني

  وقد فتحت الأندلس في سنة (92 هـ) في الدولة الأموية، خصوصاً في خلافة الوليد بن عبد الملك رحمه الله الخليفة الأموي الذي حكم من سنة 86 هـ إلى سنة 96 هـ، أي: أن فتح الأندلس كان في منتصف خلافة الوليد بن عبد الملك رحمه الله.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 168