• تيسير القرآن للذكر ينافي حمله على التأويل المخالف لحقيقته وظاهره

  ابن قيم الجوزية

  أنزل الله سبحانه الكتاب شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين، ولذلك كانت معانيه أشرف المعاني وألفاظه أفصح الألفاظ وأبينها وأعظمها مطابقة لمعانيها المرادة منها، كما وصف سبحانه به كتابه في قوله: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان:33]، فالحق هو المعنى والمدلول الذي تضمنه الكتاب، والتفسير الأحسن هو الألفاظ الدالة على ذلك الحق فهي تفسيره وبيانه.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3005

• رسالتي إلى مبارك .. كلمة حق عند سلطان جائر

  راغب السرجاني

  أرى الخلق اجتمعوا على مشاعر معينة تجاهك.. كلها ـ كما تعرف ـ مشاعر تموج بالكراهية والحقد والغل.. مشاعر تراكمت على مدار سنوات طويلة، فليس هذا البغض حديثًا، إنما هو قديم قديم..

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 4098

• اسم الله الأعظم 1

  خالد سعد النجار

  قيل: المراد بالاسم الأعظم: كل اسم من أسماء الله تعالى دعا العبد به مستغرقاً بحيث لا يكون في فكره حالتئذ غير الله تعالى، فإن من تأتَّى له ذلك: استجيب له، ونقل معنى هذا عن جعفر الصادق، وعن الجنيد، وعن غيرهما.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 1689

• تواضع النبي صلى الله عليه وسلم

  سعيد بن علي بن وهف القحطاني

  وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس تواضعًا، ومن تواضعه ما ثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال: كانت ناقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تُسمّى العضباء وكانت لا تُسْبَقُ، فجاء أعرابي على قعود له فسبقها فاشتد ذلك على المسلمين وقالوا سُبِقَتِ العضباء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن حقًا على الله أن لا يرفع شيئًا من الدنيا إلا وضعه».

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2311

• الديون شأنها عند الله تعالى عظيم

  خالد سعد النجار

  ليس هناك أحد لم يتعرض في يوم من الأيام لظروف مادية طارئة ألجأته للاقتراض كي يتجاوز محنته دون أن يعرض نفسه لذل السؤال أو إهانة الكرامة أو الشعور بالمهانة

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 55943

• إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  عن أبي هُرَيْرَة - رضِي الله عنْه - قال: قِيلَ: "يَا رَسُولَ اللَّه، ادْعُ على المُشْرِكينَ"، قالَ: «إنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وإنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً»

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 7948

• استدلال الخطيب بالسنة النبوية

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  للسنة مكانة عظيمة في نفوس المسلمين، ولا يجمل بالخطيب أو الداعية أو الواعظ أن تكون خطبته أو موعظته خالية من هدايات النبي صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وتقريراته.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4207

• التحذير من بدع رجب (1)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  هل تستحقُّ أمة نصر الله وقد كثرت فيها البدع، وقلّ فيها الاتباع، وتشعبت بها الأهواء؟! إن ذلك مما يحجب نصر الله، ويستوجب غضبه ونقمته وعذابه؛ ولو كانت نيات المبتدعين حسنة -وما هم كذلك إلا الجهالُ منهم- فإن ابتداعهم وبال على الأمة، ومهما كثرت أعمالهم في البدعة فهي هباءٌ لا يبارك الله تعالى فيها في الدنيا، ولا تقبلُ في الآخرة.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1196

• حقوق الأقليات في الحضارة الإسلامية

  راغب السرجاني

  ومما يُعَبِّرُ عن عظمة الإسلام وإنسانية الحضارة الإسلامية في ذلك الصدد، ذلك الموقف الذي تناقلته كتب السُّنَّة النبويَّة، وذلك حين مَرَّتْ على الرسول جنازة فقام لها، فقيل له: إنه يهودي، فقال: «أَلَيْسَتْ نَفْسًا»...

  تاريخ النشر: 25 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 3621

• اسم الله الأعظم (2)

  خالد سعد النجار

  العلماء اختلفوا في تعيين اسم الله الأعظم على أربعة عشر قولاً، ساقها الحافظ في «الفتح»، وذكر لكل قول دليله، وأكثرها أدلتها من الأحاديث، وبعضها مجرد رأي لا يلتفت إليه.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1293

• كن مفتاحًا للخير

  عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

  طوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1388

• من أحكام العيدين (2/2)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من صلى العيد تكفيه عن الجمعة على الصحيح، ولكن بعض العلماء اشترط أن يصلي الظهر، لأن فرض الظهر لا تسقطه صلاة العيد، ويعكر على هذا فعل ابن الزبير وتصويب ابن عباس له، وأجابوا عنه بأنه لا يمنع أن يكون ابن الزبير صلى في بيته فرض الظهر، والأحوط أن يصلي الظهر والله أعلم.

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4224