• النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام (3)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  كل معصية من العاصي هي ميراث أمة من الأمم التي أهلكها الله عز وجل، فمن علا في الأرض وأفسد فله من تركة فرعون نصيب، ومن تكبر وتجبر فله من تركة قوم هود نصيب، ومن نقص المكيال والميزان فقد تشبه بقوم شعيب، ومن سار على طريق الهالكين هلك، ومن اقتفى أثر الضائعين ضل سواء السبيل، وهذا ما أرشد إليه البشير النذير صلى الله عليه وسلم الذي هو غذاء الحياة وبلسم الشفاء ومادة الفضل: «كما لا يجنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الفجار منازل الأبرار، فاسلكوا أي طريق شئتم، فأي طريق سلكتم وردتم على أهله».

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2230

• ( 2/ 5)- الدولة المدنية: بمعنى الدولة المتحضِّرَة المتطورة:

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الأمة إذا كانت ضعيفة وهي قادرة على التَّقَوِّي، أو كانت متأخرة وهي قادرة على التقدُّم، أو فقيرة وهي قادرة على الغَنَاء، أو تابعة وهي قادرة على الاستقلال والاستغناء.. إذا كانت كذلك فهي ناقصة الإسلام، أقل تَحَبُّبًا إلى الله-تعالى-، لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- يقول:«المؤمن القوي، خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير..»

  تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 742

• التبشير والتغريب

  أسامة سليمان

  فإن الاستشراق لعب دورًا كبيرًا في تمهيد الطريق للتبشير؛ ليقوم بدوره في غزو المجتمعات المسلمة، ولذا لا نخالف الحقيقة إذا قلنا إن أكثر المبشرين مستشرقون، أو على أقل حال لابد للمبشر من قراءة ما كتبه المستشرقون عن العالم الإسلامي.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2100

• شعرة معاوية وأصول مداراة الزوج

  خالد سعد النجار

  لبيت السعيد لا يقوم على المحبة المجردة، بل لا بد أن تتبعها روح التسامح بين الزوجين. والتسامح لا يتأتى بغير تبادل حسن الظن والثقة بين الطرفين. والتعاون عامل رئيسي في تهيئة البيت السعيد، وبغيره تضعف قيم المحبة والتسامح. التعاون يكون أدبياً ومادياً..

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 1094

• (2) تمهيد في بيان فضل العلم والعلماء

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1166

• مهنة أهلك

  عبد الوهاب بن ناصر الطريري

  إطلالة على البيت النبوي، ذلك البيت الذي أذهب الله عنه الرجس وطهّره تطهيرًا، إطلالة من كوّة فتحتها أمّنا عائشة رضي الله عنها حينما توارد عليها السؤال من عدد من التابعين: "ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته إذا كان عندك؟" إنه تساؤل عن هذه الشخصية العامة كيف تكون في هذه الحالة الخاصة، كيف يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يعيش خارج بيته متصديًا لقضايا الأمة، متحمّلاً لأعبائها، فإذا دخل بيته، وأغلق بابه وخلا بأهله فكيف يكون؟ وماذا يصنع؟

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1320

• قصتي مع الإسلام العظيم

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 46809

• (40) اسما الله الشاكر والحميد

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  معنى الاسم في اللغة: الشاكر اسم فاعل للموصوف بالشكر، فعله: شكرَ، يشكر، شُكرًا. وقد تقدّم أن الشكر هو الثناء على الفعل الجليل ومجازاة الإحسان بالإحسان. والحميد سبحانه وتعالى دال على ذاته الموصوفة بصفة الحمد، واسمه الحميد يلزم منه أن يكون الله حيٌّ، قيُّوم، سميعٌ، بصيرٌ، غنيٌ، كريمٌ، حليمٌ، عزيزٌ، عظيمٌ، إلى غير هذا من أوصاف الجمال والجلال.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6041

• خصائص الاقتصاد الإسلامي

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1423 | عدد المشاهدات: 86003

• [15] الصبر 2-4

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  أن الصبر خلق يمكن تحصيله، فهناك أناس جبلهم الله على الصبر وبعضهم جبله على قليل منه، فلو كان عند المرء نقص في هذا العمل من أعمال القلوب فيمكن تحصيله بالمران والرياضة النفسية والتدريب عليه والمجاهدة، فهو شيء ممكن اكتسابه وليس شيئًا فطريًا فقط لا يمكن الزيادة عليه، والدليل على أن الصبر خلق مكتسب وليس خلق فطري فقط أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ومن يتصبّر يصبّره الله» [صحيح أبي داود:1644].

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3281

• داء هجر تلاوة القرآن

  خالد أبو شادي

  قال تعالى: {كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ} [الفرقان من الآية:32]: فمن لم يحْتَمِ بحصن القرآن تزلزل في الشدائد، ولم يثبت على الحق عند المحن، وأنت على الخيار! هاجر القرآن يضطرب عند الشدائد، وهل الدنيا غير شدائد يعتريها بعض أوقات رخاء!

  تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 602

• (12) أخلاق الدعاة

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  أيها الداعي إلى الله لا تتحدَّث إلى الناس وأنت تشعر بالسآمة أو الملالة أو الإحباط أو الإرهاق؛ فإن ذلك يكسو كلامك سوادًا يُفسِد على الناس قلوبهم ويضرَّهم أكثر مما ينفعهم، فإما أن تستعين بالله تعالى حتى يستنير قلبك فتُشرِق كلماتك بنور الهدى والرحمة؛ وإما أن تصمت!

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 542