• هلْ واحدٌ منْ بينكمْ يعرفُ معنى الشَّام؟!

  ومرّت الأيامُ، ومضى الرفاقُ الثلاثة، وبقيت الشامُ، تنقل صورَها الشاشاتُ، وتتابع ثورتَها الأقلام، وعشاقٌ بعيدون هناك في كل أنحاء العالم يردّون صدى الصوتِ الذي ينادي برفعِ الظلم، ويحرّكون أقدامهم في دروبِ الحريّة، يعتقدون أن ليس ثمَّ بلدٌ أولى بالثورة من بلادهم، ويمدون أيديهم نحو السماء يصيحون: يا ربّ...

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1911

• [93] الرشوة

  من: خطب مختارة

  طوبى لمن أكل طيبًا وعمل في سنة، طوبى لمن حَسُنَ تعامله وعفَّ في طعمته، حفظ الأمانة وصدق في الحديث، وأمِنَ الناس بوائقهُ

  تاريخ النشر: 6 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2834

• فضائل أبي بكر الصديق

  وأفضلُ الصَّحابة الخلفاءُ الأربعة، ثم بقيَّة العشرة المبشَّرين بالجنة؛ عنِ ابنِ عمرَ قالَ كنَّا نتحدَّثُ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ خيرَ هذِهِ الأمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بَكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ عثمانُ فيبلغُ ذلِكَ النَّبيَّ فلا ينْكرُه، وقال - صلى الله عليه وسلم: «اقتَدوا باللَّذَيْنِ مِن بعدي: أبي بكر وعمر» (سنن الترمذي [3662]).

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2974

• الأعياد والمناسبات المعتبرة في الإسلام

  الأعياد جمع عيد، والعيد اسم لما يعود من الاجتماع العام على وجه معتاد، عائد: إما بعود السنة، أو بعود الأسبوع أو بعود الشهور، أو نحو ذلك، فالعيد يجمع أمورًا منها يوم عائد كيوم الفطر ويوم الجمعة، ومنها: اجتماع فيه، ومنها: أعمال تجمع ذلك من العبادات أو العادات وقد يختص ذلك بمكان بعينه، وقد يكون مطلقًا وكل من هذه الأمور قد يسمى عيدًا.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 11396

• أحكـام العيديـن

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1427 | عدد المشاهدات: 21863

• البرادعي تهرب من الدفاع عن نفسه وأرسل لنا ردا باسم حملته

  عامر عبد المنعم

  البرادعي يدافع عن مجموعة الأزمات اليهودية الأمريكية التي تعمل على تقسيم الدول العربية. يدافع عن جورج سورس الذي يريد تشكيل حكومة مصرية موالية لأمريكا.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1433 | عدد المشاهدات: 2634

• محمد محمد حسين رائدٌ سَمَا عن الأطماع فتسنَّم ذروة الإمامة في اللُّغة والأدَبْ

  ملفات متنوعة

  وتعظم في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائم

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 6527

• رسالة إلى فتاة متبرجة

  إن أمر الحجاب يا أختي العزيزة أمر تعبدي لا مجال فيه لاجتهادات ولا آراء ذاتية.. فيجب أن نرضى به كما أمرنا (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) [سورة الأحزاب: 36].

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3155

• بل إلحادٌ وكفرٌ: رداً على مقال الجفري

  رمضان الغنام

  اعتبارُ الملحدين "دماء جديدة" تسري في عروق الأمة، والإلحادَ "حالة من حالات البحث عن الحقيقة" فكرةٌ ضالةٌ لها من الأخطار ما يفوق الفكرة الإلحادية ذاتها، ولا عجب فالملحد يدرك كفره وخروجه عن المألوف ومعارضته لفكرة الإله، فضلًا عن فكرة الدين، والمحيطون به يدركون ذات الأمر، ويعتبرونه -أي الملحد- حالة من حالات الضلال والكفر، التي تستوجب العقاب والردع، بل الطرد من محيطهم الاجتماعي.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1688

• الإفلاس الأخلاقي وانهيار المجتمع

  ليس بدعاً القول بأن مشهدنا التربوي بالرغم مما أحرزه من تطور ملموس في تخطيط وإعداد المناهج، والبرامج الدراسية، وإدماج مستجدات المعرفة الإنسانية، إلا أنه.. بات قاب قوسين من عتبة الإفلاس الأخلاقي.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 4488

• أيتها الداعية.. منزلك يناديك !

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 6 محرم 1426 | عدد المشاهدات: 20646

• التيار الإسلامي في مصر ووعي الرؤية

  أبو مسلم

  لقد سقطت الدولة الإسلاميّة وكانت الشريعة محكّمة بالفعل، فتحكيم الشريعة إذاً ليس بكافٍ للحفاظ على كيان الدولة الإسلاميّة؛ بل لا بد من توافر، وتجانس، وتكامل الآليات الأخرى مع الشريعة للحفاظ على كيان الدولة، كالآلية الاقتصاديّة، والسياسيّة، والاجتماعيّة، والوظيفية، والتي تنظمها الشريعة أيضاً تنظيماً مجملاً محكماً متمثلاً في آيات القرآن المحكمة، وفروع الفِقه المعروفة.

  تاريخ النشر: 12 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1564