يوجد 4082 نتيجة بحث عن: "ابن تيمية"
  • (1) رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة
    من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة
    إبراهيم السكران
    إذا كان ابن تيمية يعتبر أن من صار يوالي ويعادي على جماعة قتالية معينة مجاهدًا في سبيل الشيطان، فماذا كان سيقول عن من يرى أن من قاتل جماعته وحزبه فهو مرتد عن الإسلام؟ ماذا كان سيقول أبو العباس ابن تيمية لو سمع تنظيم الدولة وهو يقول: "فاحذر فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر، من حيث تدري أو لا تدري".؟!
    تاريخ النشر: 18 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3844
  • هل يجوز أن يجزم بخلود من مات على الكفر أنه في النار بعينه؟
    عدم العلم بمن قال بهذا القول لا يعني العدم، وهاك كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: قال شيخ الإسلام ابن تيمة -رحمه الله- عن مانعي الزكاة: ...وقد روي أن طوائف منهم كانوا يقرون بالوجوب وجوب الزكاة ـ ومع هذا فسيرة الخلفاء فيهم واحدة وهي قتل مقاتيلهم وسبي ذراريهم وغنيمة أموالهم، والشهادة على قتلاهم بالنار.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 837
  • حتى تكون أسعد الناس (57)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    وهذا داودُ عليه السلام ارتكب الخطيئةَ فندم وبكى، فكانت في حقِّه نعمةٌ من أجلِّ النعم، فإنه عرف ربه معرفة العبدِ الطائعِ الذليل الخاشعِ المنكسرِ، وهذا مقصودُ العبودية فإن من أركانِ العبودية تمامُ الذلِّ للهِ عزَّ وجلَّ. وقد سئِل شيخ الإسلامِ ابنُ تيمية عن قوله صلى الله عليه وسلم: «عجباً للمؤمنِ لا يقضي اللهُ له شيئاً إلا كان خيراً له» هل يشمل هذا قضاء المعصيةِ على العبدِ؟، قال نعم، بشرطِها من الندمِ والتوبةِ والاستغفارِ والانكسارِ.
    تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 911
  • الحويني
    محمد عبده المنزلاوي
    الرجل لم يبلغ الدرجة العليا في اﻹنكار كما هو الشأن في مواقف اﻹمام أحمد وابن تيمية .. ولم يشايع الباطل كمشايخ الريموت كنترول ... وبين الموقفين عشرات المراتب الحسنة. الرجل مريض .. والمرض حال ضعف إنساني يستوجب التعاطف بضميمة اﻹسلام. الرجل أفاد الجيل في أبواب من العلم لا تنكر .
    تاريخ النشر: 12 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1357
  • خيار الأئمة
    أبو الهيثم محمد درويش
    قال ابن تيمية، بعد أن ذكر عموم الولايات وخصوصها: "وجميع هذه الولايات هي في الأصل ولاية شرعية ومناصب دينية، فأيُّ مَن عدل في ولاية من هذه الولايات فساسها بعلم وعدل، وأطاع الله ورسوله -بحسب الإمكان- فهو من الأبرار الصالحين، وأيُّ مَن ظلم وعمل فيها بجهل، فهو من الفجار الظالمين".
    تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 831
  • [6] لماذا لا نتدبر القرآن؟
    من: لماذا نتدبر القرآن؟
    ناصر بن سليمان العمر
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا . وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} [الفرقان:30-31]، فبيَّن أن من هجر القرآن فهو من أعداء الرسول".
    تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 802
  • [10] أعمال القلوب والإسلام
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    أصل الإسلام في القلب هو الخضوع لله جل وعلا، يقول ابن تيمية: "دين الإسلام الذي ارتضاه الله، وبعث به رسله، هو الاستسلام لله وحده، فأصله في القلب هو الخضوع لله وحده بعبادته وحده دون سواه، فالإسلام في الأصل من باب العمل: عمل القلب والجوارح"
    تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1707
  • النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (3)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    قال ابن تيمية: "إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحا فاتهمه، فإن الرب شكور يعني أنه لابد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه، وقوة انشراح وقرة عين، فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول".
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 874
  • [09] أعمال القلوب والإيمان
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    قرر أهل السنة أن الإيمان قول وعمل، ومن العمل الداخل في الإيمان عمل القلب. يقول ابن تيمية: "أجمع السلف أن الإيمان قول وعمل يزيد وينقص، ومعنى ذلك أنه قول وعمل القلب، ثم قول اللسان وعمل الجوارح"
    تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 716
  • [22] حكم تعلم علم القلب
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    علم أعمال القلوب من علوم النبوة التي نقلها إلينا الصحابة، يقول ابن تيمية: "كما إن علم النبوة من الإيمان والقرآن وما يتبع ذلك من الفقه والحديث وأعمال القلوب إنما خرجت من الأمصار التي يسكنها جمهور أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم".
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 542
  • (الله) أشرف أسماء الله فلا تضعه في غير موضعه
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    فائدة: إطلاق لفظ الجلالة أو اسم الجلالة لا يعرف إلا في لسان المتأخرين من العلماء، وبالاستقراء الناقص لم نجده في كلام السلف إلى الإمام ابن تيمية وابن القيم، فالأولى على الأقل اجتناب هذا الإطلاق، ويؤكد ذلك أنه لا يقال في الله: ذو الجلالة، وإن كان يقال في وصفه ذو العظمة، فالأولى أن يقال: لفظ الله.
    تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 681
  • أرباب جِد في العمل
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    فإذا صلح القلب صحت الأعمال، ونشطت الجوارح في إقامة الصالحات، وذاق العبد حلاوة الطاعات، ووجد الأُنس وقرة العين في أدائها، ولذا يقول ابن تيمية: "إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك فاتهمه فإن الرب تعالى شكور".
    تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2216

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً