• تسمية المولود: رؤية تربوية (2)

  محمد سلامة الغنيمي

  يكره تعمد التسمي بأسماء الفساق الماجنين من الممثلين والمطربين وعمار خشبات المسارح باللهو الباطل، ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأوا مسرحية فيها نسوة خليعات، سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض، شاهد مصداقية ذلك!

  تاريخ النشر: 22 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 18698

• (5) نصر من حيث لا تحتسب

  من: تأملات تاريخية

  أوار الحرب قد يشتعل في نقطة ساخنة من بقاع العالم الإسلامي، ويلتفت الناس يمنة ويسرة لقدوم الفرج، ثم يأتي التغيير من مكان بعيد جدًّا عن الأحداث.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1201

• (1) الطريق إلى علمنة العلوم الشرعية

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  كنا نشتكي من علمنة العلوم التجريبية، التي ينسبونها إلى الصنم الأكبر.. الطبيعة والسنن الكونية، حتى قالوا: الطبيعة تخلق كلَّ شيء، والطبيعة تخبط خبط عشواء! ثم صرنا نشتكي من عَلمنة العلوم الشرعية، والمناهج الشرعية، ولكن على أيدي العَلمانيين.. على أيدي أعداء العلوم الشرعية، ولم ينته الأمر عند هذا الحد.. فـالآن -كما لم يمض مثله من قبل- فقد صرنا نشتكي أكثر، فمم صرنا نشتكي يا ترى؟

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2700

• (4) الرضا بالدنيا قصور

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  فالرضا بالدار المكدرة قصور وسخف، وطلب النعيم بها والتمتع بدلًا من طلب النجاح في الاختبار والقيام بالعبودية، حمق وغفلة ومناقضة لما وضعت له، ومثل هذا يطلب من هذه الدار غير ما وضعت له، ومضيع لما خلقت من أجله، وخالف فطرتها وضيع المقصود في الآخرة.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 710

• إياك وترك راية الإسلام (9)

  من: راية الإسلام

  مدحت القصراوي

  اضطراب مفهوم وحقيقة الولاء عند العلماء هنا يوقع الأمة في شلل يمنعها من الرفض أو المقاومة ليسوقها المتآمر الموالي الى الجزار الغربي الصليبي والصهيوني تحت رقية علماء السوء.. لا أدام الله هذا ولا ذاك

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 613

• عيسى يقرأ لك

  غادة النادي

  سينزل (عيسى ابن مريم) ويراه الناسُ، سيكسر الصليبَ، ويقتلَ الخنزيرَ؛ فلا مكان لـ(ميري كريسماس)، أو (هابي بيرثداي جيزز)، وحملات التنصير، وأجراس الكنائس، وأساطير النصارى الكاذبة الضالة؛ ليعلنَها لكلِّ الدنيا أنه عبدُ الله وكلمتُه، وأنه لم يُقتَلْ أو يُصلَب.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 678

• (6) يوم كنا أعز أمة

  من: تأملات تاريخية

  والدرس الذي ينبغي أن نتعلَّمه من مأساتنا في اليوم والأمس، أنَّ المسلمين انتصروا بعقيدتهم الراسخة ووحدتهم الصلبة؛ فلمَّا تهاونوا بعقيدتهم، وتفرقوا شيعًا، خسروا بلادهم وخسروا أنفسهم وذلُّوا.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2553

• الذهبي ومنهجه في سير أعلام النبلاء

  بشار عواد معروف

  سير أعلام النبلاء أحد الكتب التي استخرجها الذهبي (673هـ- 748هـ) من كتابه الضخم (تاريخ الإسلام)، ومن أمتع كتب التراجم وأجلها

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6826

• وليد سيف ساحر الفن والتاريخ

  محمد إلهامي

  مقال عن تزييف التاريخ الإسلامي في الأعمال الدرامية.

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 497

• مقترح لطريقة تفسير سورة من القرآن

  فارس يوسف المصري

  فهذه طريقة جربتها مع بعض إخواني في مجالس مذاكرة التفسير ، ووجدت فيها خيرا ، أردت أن أحدثكم بها ، لعل الله أن ينفعنا جميعا بها ، مع التنبه إلى أنه ما من تفسير مذكور ، إلا وله ما يمدح به ، كما أن عليه ما يعتذر عن صاحبه لأجله ، فخذ ما صفى ، ودع ما أصابه الكدر.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1868

• (4): لأُقَطِّعَنَّكم ولأُصلِّبنَّكم!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  فلحقده وحنقه وشديد عداوته وعدوانه، وبطشه والتّعالي في تَرَبُّبِهِ، فلا يكفيه أن (يَقْطَع)، فيقوم (يُقَطِّع)، ولا يُشبعه أن (يَصْلِب) فيروح (يُصلِّب)، ولا يطفئ غيظَه هذان، بل يذهب يؤكد بنون التوكيد {لأقطِّعَـنَّ}، {لأصلِّبــنَّ}، وكأني به، يعضّضّضُّ على أسنانه وأضراسه، يكاد يُحدث انفجارًا من الطاء المستعلى، أو يفتك بمخرج النون المغنونة ضغطًا وتشديدًا!!

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6713

• المخرج من الفتن 2-2

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  تناول الشيخ في مقاله السابق بعضاً من لمحات المخرج من الفتن وهاهو اليوم يتم ما تبقى من لمحات أسأل من الله أن ينفع بها.

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2525