-
- تفسير: (وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين)
- وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا، صَدَقُوا فَثَبَتُوا عَلَى الْإِسْلَامِ عِنْدَ الْبَلَاءِ، وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ، بِتَرْكِ الْإِسْلَامِ عِنْدَ نزول البلاء.
- تاريخ النشر: 20 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 192
-
- تفسير قوله تعالى: { تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض...}
- جعلنا بعضهم أفضل من بعض في الوحي، وفي الأتباع، وفي الدرجات والمراتب عند الله عز وجل، وفي اكتمال الصفات من الحزم والعزم وغير ذلك.
- تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 71
-
- تفسير قوله تعالى: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم...}
- سليمان بن إبراهيم اللاحم
- تفسير قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
- تاريخ النشر: 15 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 234
-
- تفسير: (قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا...)
- تفسير: (قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والأرض)
- تاريخ النشر: 30 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 45
-
- تفسير: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا...)
- ♦ الآية: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}. العنكبوت (69).
- تاريخ النشر: 2 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 62
-
- التوكل في القرآن الكريم: قراءة تفسيرية موضوعية
- تناول الذكر الحكيم مفهومَ التوكُّل باعتباره شرطًا للتوحيد ومعيارًا له، وقد تنوعت أساليب النص القرآني في عرض هذا المفهوم وتصويره
- تاريخ النشر: 25 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 61
-
- تفسير: (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون)
- قَوْلُهُ تَعَالَى: فَسُبْحانَ اللَّهِ، أَيْ سبحوا الله وقيل معناه صَلُّوا لِلَّهِ، حِينَ تُمْسُونَ، أَيْ تدخلوا في المساء وهي صَلَاةُ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَحِينَ تُصْبِحُونَ، أي تدخلون في الصباح، وهي صَلَاةُ الصُّبْحِ.
- تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 97
-
- تفسير: (لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ)
- الآية: {لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}. ♦ السورة ورقم الآية: العنكبوت (66).
- تاريخ النشر: 23 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 50
-
- تفسير: (فقولا له قولًا لينًا لعله يتذكر أو يخشى)
- قال السدي: القول اللين أن موسى أتاه ووعده على قبول الإيمان شبابًا لا يهرم معه، وملكًا لا ينزع منه إلا بالموت، ويبقى له لذة المطعم والمشرب والمنكح إلى حين موته
- تاريخ النشر: 28 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 69
-
- تفسير: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه...)
- الآية: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}.
- تاريخ النشر: 14 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 109
-
- تفسير: (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم...)
- الآية: ﴿وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.
- تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 81
-
- تفسير آيات إفساد بني إسرائيل في الأرض مرتين
- وقد اتفق المفسرون القدامى على أن هاتين المرتين من الإفساد قد وقعتا من بني إسرائيل، ونقل ابن جرير الإجماع على أن المرة الثانية هي فسادهم الذي وقع فيه قتل النبي يحيى بن زكريا عليهما الصلاة والسلام
- تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 137
يوجد 7929 نتيجة بحث عن: "التفسير"