• لمحات من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم

  عبد الله بن جار الله الجار الله

  اتَّصف صلى الله عليه وسلم بجميع صفات الكمال الحميدة؛ فكان أشدَّ الناس حياءً وأكثرهم أدبًا، واشتهر بين قومه بالنزاهة والكرم، والذكاء والتواضع، والأمانة والعفَّة

  تاريخ النشر: 3 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 85

• الجندر خطر يهدد القيم الأخلاقية والفطرة السليمة

  هذه النظرية بمفهومها تبيح الشذوذ الجنسي والدعوة إلى الزنا وعدم الحياء منه وإخفاءه، بل فعله علنًا والتفاخُر فيه وإلغاء مصطلح العيب العرفي والحرام الشرعي باعتباره أحد الحقوق لكل إنسان

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 91

• (4) السيماء التربوية لنفسية المرأة

  من: المرأة وسيماء النفس والصورة

  فريد الأنصاري

  الحياء مقصد من أهم المقاصد الشرعية، التي تداني ما سطره العلماء في مقاصد الشريعة، هو خُلُقٌ إسلامي عام في الرجال والنساء على السواء، وإن كان وجوده في المرأة أجلى وأبين وأجمل.

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 202

• هوامش على دفتر التطبيع

  يحرص اليهود على ضبط إيقاع الإعلام في عالمنا، وتصفية المناهج الدراسية في بلاد المسلمين بما يناسبهم، ولن يمنعهم الحياء المفقود من الحديث عن خطب المساجد والنصوص الدينية المقدسة...

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 354

• المحصنات الغافلات

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  والمحصنات هن العفيفات ، أما الغافلات فهو وصف عجيب مدهش يستحق الوقوف أمامه طويلا ، لا سيما في عصرنا هذا الذي شاعت فيه نماذج الجرأة المذمومة ، وقلة الحياء لدرجة الصفاقة ، والعلاقات المحرمة بمراتبها المختلفة.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 369

• لا يتهيأ للمرء أن يخبر بكل عذر

  قد يمنع الحياء المرء أن يخبر النَّاس بعذره، فإذا لم يخبر الشَّخص بعذره، فالأولى بالعاقل ألَّا يحرجه بالأسئلة المتكرِّرة؛ فربَّما يضطرُّه للكذب، وكثيرًا ما يؤدِّي هذا إلى النَّفرة الموصلة -في الغالب- إلى القطيعة.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 83

• زواج موسى عليه السلام

  هاني مراد

  ومن اللافت أن القصة لم تتطرق لوصف الفتاة إلا بصفة واحدة: تمشي على استحياء! فكأن الحياء هو أولى صفات المرأة، وأولى أسباب رغبة الرجال الصادقين ذوي المروءة في الزواج منها!

  تاريخ النشر: 11 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 208

• إنَّ اللهَ تعالى حييٌّ سِتِّير

  الحياء والستر صفتان يُوصَف بهما الله عز وجل على ما يَلِيق به سبحانه، ولا يَلْزَم مِن إثباتِهما ووصفِه بهما تشبيهه بالمخلوقات ولا تمثيله بها، فاستحياؤه وستره سبحانه ليس كاستحياء وستر المخلوقين.

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 190

• الازدواجية وتهاوي الأقنعة

  محمد العوضي

  ‏من أكثر المشاهد خزيًا في واقعنا العربي: تلك الازدواجية الصارخة، والانفصام القيميّ الذي يتبدّى بلا حياء، في موقف البعض من المقاومة الفلسطينية مقارنةً بموقفهم من أنظمة التطبيع العربي.

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 57

• خيانة الخلوة

  فمن رام أن يُبعث بقلبٍ سليم، فليستصحب مراقبة "الذي يراك حين تقوم"، وليجعل بينه وبين الذنب سترًا من الحياء، لا من الناس، بل من رب الناس.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 105

• [9] اهدنا الصراط المستقيم

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فالصراط المستقيم هو الفوز بالدنيا والآخرة، ونستطيع الربط بين كلمة الصراط المستقيم الذي يمثله المنهج وبين الحديث النبوى: «الإيمانُ بِضْعٌ وسبعونَ أو بِضْعٌ وستُّونَ شُعبةً، فأفضلُها قول لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ» (الراوي: أبو هريرة، صحيح مسلم [35]).

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 172

• (11) السر الدفين

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  الأعمال نتائج السرائر الباطنة، فمن كانت سريرته صالحة، كان عمله صالحاً، فتبدو سريرته على وجهه نوراً وإشراقاً وحياء، ومن كانت سريرته فاسدة، كان عمله تابعاً لسريرته، لا اعتباراً بصورته، فتبدو سريرته على وجهه سواداً وظلمة وشيناً، وإن كان الذي يبدو عليه في الدنيا إنما هو عمله لا سريرته، فيوم القيامة تبدو عليه سريرته، ويكون الحكم والظهور لها.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1474