• دعـاة الثورات، والفتن هداهم الله!!

  حامد بن عبد الله العلي

  إن كان لسقوط الطغـاة أسبابٌ عدة، فإنَّ سببَ الأسباب -بعد الطغيان نفسه- هو تخلُّف السلطة عن مواكبة تطوّر الشعوب في وعيها، وفي قدرتها على التغيّير والتأثيـر في الأحداث، في عصـرٍ أصبحت فيه المعرفة هي أسهل وأسرع متنقـل من البشـر، وغدا التغيـُّر فيه كلمح البصر، أو هو أقـرب!

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 1623

• جناية الغلاة على تحكيم الشريعة

  فهد بن صالح العجلان

  القول بعدم الحاجة إلى نقد الغلاة وهمٌ كبير يخالفه ما جاء في الشريعة من التحذير من الغلو، وهو جهل بالواقع وما يحدث من تجاوزات كبيرة بسبب أفعال الغلاة، ولئن كان ثَمّ تفريط وتجنٍّ ظاهر في نقد الغلو وتوظيف ظاهر له، فإن هذا الموقف المنحرف يجب أن لا نبني عليه موقفًا خاطئًا آخر يتهاون في موضوع الغلو.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1026

• (6) التحكيم للشريعة

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  فالتلازُم ضروري بين العقيدة التي تستقرُّ في النفس، وآثارها التي لا بدَّ أن تَظهر في الحياة والسلوك، والقضاء والحُكم والإدارة على مستوى الفرد والجماعة.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 844

• علاج آفة الغلو

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  ليس الحديث في هذه السطور عن موقف ابن تيمية من غلاة الشيعة والصوفية وأشباههم؛ فإن ابن تيمية حذّر من هؤلاء، وجاهدهم جهادًا كبيرًا، وكشف عن حقيقتهم، وبيَّن زندقتهم كما هو مبسوط في موضعه؛ وإنما الحديث عن طائفة (العدويّة) التي تنتسب إلى أهل السنة..

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1891

• (1) مصطلح (أهل القبلة)!!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  يستعمل دعاة التقريب بين أهل السنة والمبتدعة هذا المصطلح كثيرًا في كتاباتهم محاولة منهم خلط الحق بالباطل وتمييع قضايا (السنة) و(البدعة) وما يترتب عليها من أحكام.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3856

• أهل المحبة وأهل الانحراف

  أبو الهيثم محمد درويش

  نموذجان متباينان للمحبة والود بين الصحابة وحبيبهم المصطفى صلى الله عليه وسلم، وبين نموذج الجفاء والبعد القلبي بين المنحرفين وأهل الإصلاح من الأنبياء وأتباعهم..

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 993

• انحرافات الأمة في القرون المتأخرة

  محمد المصري

  أصيبت الأمة الإسلامية في القرون المتأخرة في أعز ما تملك وهو دينها ومنهجها الرباني الذي لا قيام لها إلا به فتناولتها معاول الهدم والتخريب حتى أصبح الناس يخرجون من دين الله أفواجًا كما كانوا يدخلونه أفواجًا

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3678

• أعداء الدين من كل صنف يلوذون بالإرجاء

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الحقيقة الواضحة الجلية التي لا مراء فيها ولا جدال: أن أهل الباطل في جهنم، وأن أهل الحق هم أصحاب النعيم.. انظر إلى حجة أعداء الشرائع في كل عصر وتهوينهم لجهنم، ولجوئهم إلى الإرجاء هروبًا من الحقيقة، وتأمل الفرق بينهم وبين أهل الإيمان..

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 191

• الطاعنون في السنة قديماً وحديثاً

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  المعتزلة ردوا أحاديث الشفاعة لمعارضتها لأصلهم في الوعيد، وهوأن مرتكب الكبيرة عندهم مخلد في النار؟ كما ردوا أحاديث الصفات، لمعارضتها لأصلهم في نفي الصفات عن الله كما ردُّوا حديث: «الشقي من شقي في بطن أمه» لمخالفته لأصلهم في القدر.

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7209

• مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؟

  علوي عبد القادر السقاف

  في هذِه الكلماتِ تَوضيحٌ لبعضِ خَصائِصِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعَة وسِماتِهم، وفيها المعيارُ الذي يُعينُ المُسلِمَ على مَعرفةِ مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؛ فيَسلُكُ مَسلَكهم ويَسيرُ على طَريقتِهم؛ ويتمسَّكُ بمنهَجِهم، ليَدخُلَ في زُمرتِهم.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 362

• براءة السلف من جناية التأويل الفاسد

  رمضان الغنام

  "أما لفظ التأويل إذا أريد به صرف اللفظ عن ظاهره إلى ما يخالف ذلك لدليل يقترن به، فلم يكن السلف يريدون بلفظ التأويل هذا، ولا هو معنى التأويل في كتاب الله عز وجل"

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4077

• أسئلة مهمة حول مناظرة المستقلة

  عثمان بن محمد الخميس

  هذه مجموعة من الأسئلة وردت إلى صفحتكم بالإنترنت صفحة المنهج، تتعلق بموضوع مناظرتكم في قناة المستقلة مع الرافضة، وهذه الأسئلة قد تكررت كثيرًا، فأحببنا من خلال هذه الجلسة أن يكون ردكم شافيًا للسائلين

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 10574