• المرأة وحصان طروادة

  محمد بن شاكر الشريف

  تروي الأساطير الإغريقية أن الإغريق حاصروا مدينة طروادة لمدة عشر سنين لكنها استعصت عليهم فاحتالوا لذلك وصنعوا حصاناً خشبياً كبيراً وملؤوه بالجنود وأظهر بقية الجيش انسحابه، ففرح الطرواديون بذلك وأخذوا الحصان وأدخلوه الحصن وعندها خرج الجنود من الحصان وقاموا بفتح أبواب الحصن لبقية الجيش الذي سارع بدخول المدينة؛ حيث قتلوا الرجال جميعهم واسترقُّوا النساء والأطفال.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 791

• ظاهرة المجاهرة بالفاحشة ووسائل الإعلام

  من عجائب صور الانحراف في الواقع المعاصر في البلاد الإسلامية والعربية ظاهرةُ: "المجاهرة بفعل الفاحشة والزنا"، أو الدعوة إلى فعلها، أو إظهار الإعجاب بأهلها بوضوحٍ ودون مواراة أو حياء أو خجل، ولا ريب أنها ظاهرةٌ خطيرة ومثيرة ومؤرّقة لذوي الغَيْرة والدِّين والمروءة، وكذا مسألة انتشارها وإشاعتها في شاشات الإعلام المرئي، والقنوات المفتوحة الخاصة والعامة، وكذا الإذاعات المسموعة، والصحف والمجلات والدوريات.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 12441

• أوصاف أهل الجنة جعلنا الله منهم بمنِّه وكرمه

  محمد بن صالح العثيمين

  وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم سُئِلَ عن أكثر ما يُدْخِلُ الجنةَ، فقال: «تَقْوى اللهِ وحسنُ الْخُلق»

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 97761

• الزواج

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1424 | عدد المشاهدات: 73840

• خدعة (زواج القاصرات) بين السياسة والعلم والإعلام والغرب.. ما تخفيه عنك الأجندة النسوية

  ينظر النسويون لدور المرأة في المجتمع على أنه يطابق دور الرجل تماماً، ومن ثَم فيَعتبرن الزواج المبكر وأدًا لمواهبها. فكلما ارتفع سن زواج الفتاة كلما زاد احتمال خدمتها لرؤسائها في العمل معززة مكرمة بدلاً من البهدلة والشحططة في خدمة زوجها وأبناءها في المنزل، وهكذا (تستقل المرأة بحياتها وتتحرر من سيطرة الرجل)، لكنهم لا يمانعون الزنا طالما كان بموافقة الطرفين.. أي تناقض!!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 8327

• شياطين الإنس

  إليك عزيزي القاريء بعض الأدلة الواقعية التي تبين خطر الغناء وحرمته وأنه آفة من آفات المجتمع ومخدر للشعوب ومهدر للأموال ومضيع للأوقات وسبب في إفساد الشباب، فهو هادم للقيم ومثير للغرائز ودليل على الفواحش من عمل قوم لوط وزنا ونحوها، وهو سكر القلوب وخمرها وقرآن الشيطان ولحنه وذكر الضالين وزجلهم.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 2508

• كالحمار يحمل أسفارا

  من حين لآخر يخرج بعض الأفاكين الذين يزعمون وصلا بالمعرفة، يتقيأون أكاذيب المستشرقين، ويرددون إفك الذين لا يعقلون، ولا يعلمون، ويزعمون أنهم قرآنيون والقرآن منهم براء، منهم محمد الشرفي وعمر صحابو الذي زعم أن الخمر حلال، ومنهم محمد الطالبي الذي دعا إلى ما وصفها بـ" الثورة الجنسية" معتبرا الزنا غير محرم.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1636

• تعدُّد الزوجات في ميزان الأخلاق

  أحمد إبراهيم خضر

  مهما ثقل تعدد الزوجات على الزوجة الأولى وأضرَّ بها، فإن فيه منفعة لأخريات من جنسها؛ لأنه حوَّل هؤلاء الأخريات من خليلات وساقطات إلى نساء شريفات. ومن هنا يمكن القول بأن الإنسانية إذا نظرت إلى التعدد المشروع والتعدد غير المشروع (أي الزنا) لوجدت أن الأول يقوم مقام الثاني (لو قال: يغني عن الثاني لكان أحسن)، ويملأ فراغه في الحاجة البشرية. ومن ثَمَّ فإن النظرة بعين الإنصاف إلى تعدد الزوجات المشروع تجعله أوفق لمصلحة النساء عامة. أما معارضته فإنه يكون لمصلحة بعض النساء دون البعض الآخر.

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 10558

• ليس رمضان لهذا ...

  أحمد كمال قاسم

  ليس رمضان هو الشهر الذي نخرج منه أكثر وزنا مما دخلنا به، بل رمضان شهر تخفيف الطعام، وتكثير الفكر والذكر والتدبر والعمل وإتقان الفرائض والخشوع فيها والقيام الخاشع المتدبر، بل والخشوع أثناء الصيام كله بغض النظر عما نعمل، فالصيام عبادة تتميز بأنها لا تشغلنا عن العمل بل إنه يتخلله فيفعمه بخشوع عبادة الله، فهدف رمضان إذًا هو شحن بطارية التقوى

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 512

• ذم الكبر والنهي عنه في السنة النبوية

  ملفات متنوعة

  يقول ابن تيمية: (فهؤلاء الثلاثة: اشتركوا في هذا الوعيد، واشتركوا في فعل هذه الذنوب مع ضعف دواعيهم؛ فإنَّ داعية الزنا في الشيخ ضعيفة، وكذلك داعية الكذب في الملك ضعيفة؛ لاستغنائه عنه وكذلك داعية الكِبْر في الفقير، فإذا أتوا بهذه الذنوب- مع ضعف الداعي- دلَّ على أنَّ في نفوسهم من الشرِّ الذي يستحقون به من الوعيد ما لا يستحقه غيرهم)

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 59

• شبهات حول الشريعة الإسلامية

  اقتصر مفهوم الشريعة الإسلامية عند الغربيين على جزء منها، وهو الجزء المتعلق بالحدود الشرعية، فالتصور الغربي ينطلق من أن الشريعة الإسلامية قاسية ووحشية؛ لأنها تُطَبِّقُ القتل والقطع خاصة في جرائم السرقة والزنا، ثم يحكم الغرب انطلاقًا من فَهْمِهم هذا على الإسلام بأنه وَحْشِيٌّ وظلامِيٌّ، وغير إنساني؛ ولذا فهو لا يصلح للمجتمعات المعاصرة، ولا يتواءم مع الديمقراطية.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 318

• قبل أن تزيغ القلوب

  عائض بن عبد الله القرني

  ما ضاعت فلسطين إلا بضعف الإيمان، وما دمرت بلاد المسلمين إلا بضياع الإيمان. ولذلك كله لا نلوم إلا أنفسنا، ونلوم ما نحمله في قلوبنا من برود..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3929