يوجد 306 نتيجة بحث عن: "القضاء والقدر"?
  • الإيمان الذي لا يرتد
    الشبكة الإسلامية
    هذا الإيمان الذي بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أركانه في حديث جبريل حين سأله عن الإيمان فقال: " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره"، هو الذي يجلب لصاحبه السعادة والحياة الطيبة في الدنيا والآخرة.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2310
  • أفضل شعب الإيمان
    محمد جميل زينو
    قال ﷺ: «الإيمان بضعٌ وسِتون شُعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق».
    تاريخ النشر: 12 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 101
  • تفسير: (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ...)
    ♦ الآية: {يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} السجدة (5).
    تاريخ النشر: 23 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 82
  • جِسْر التعب
    إبراهيم السكران
    إذا أخذت تتصفح (مفكرة المهام) الصغيرة أمامك، أو استخرجت من درج مكتبك أوراقاً عتيقة كنت قد رسمت فيها لنفسك (خططاً) علمية ودعوية، أو حتى مهنية، سيثور مع غبار هذه الأوراق شيء من الحزن وستشعر أنك ما زلت في أدنى الوادي، بينما طموحاتك وأمنياتك وأحلامك مازالت هي الأخرى تعانق السحاب! وليس إلى وصلها سبيل بعد..
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3687
  • (36) أسباب اكتساب الهمة العالية (19)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    الشجاعة لا تقتصر على الإقدام في ميادين الوغى، بل هي أعم من ذلك، فتشمل الشجاعة الأدبية في التعبير عن الرأي، وبالصدع بالحق، وبالاعتراف بالخطأ، وبالرجوع إلى الصواب إذا تبين -ونحو ذلك مما سيمر بنا- وليس من شرط الشجاعة ألا يجد الرجل في نفسه الخوف جملة من الهلاك، أو الإقدام، أو نحو ذلك، فذاك شعور يجده كل أحد من نفسه إذا هو همَّ بعمل كبير أو جديد.
    تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 13803
  • (2) منبتاً ومعنى ونشأة
    من: العصرانية
    عبد الرحمن بن زيد الزنيدي
    الألفاظ التي تطلق على التيارات الوافدة، مثل: عصرانية، علمانية، تنويرية، وحداثة.، هذه الألفاظ الانجليزية تعني وراء دلالتها اللغوية المجردة مفاهيم فكرية تكونت في ضوء ظروف ثقافية أوربية خاصة.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 169
  • فوائد من مصنفات الشيخ صالح آل الشيخ (5) رأي الشيخ في كتب ومصنفات
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    قال الشيخ: كتاب اشتمل على كثير من مسائل الاعتقاد,...وقد حثّ فيه على العلم النافع, وقال: " لأن يفقه الرجلُ كيف يعبدُ ربهُ خير من أن يجمع العلم الكثير"
    تاريخ النشر: 14 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 3057
  • فوائد الذنوب
    ابن قيم الجوزية
    مشاهدة حكمة الله في أقضيته وأقداره التي يجريها على عباده باختياراتهم وإراداتهم هي من ألطف ما تكلم فيه الناس وأدقِّهِ وأغمضِهِ. وفي ذلك حِكَمٌ لا يعلمها إلا الحكيمُ العليمُ سبحانه، ونحن نشير إلى بعضها
    تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 4375
  • رسالة إلى مكلوم
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 22 صفر 1426 | عدد المشاهدات: 9717
  • أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ } [الزمر 55-59]
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 465
  • وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ}  [فصلت 25]
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 182
  • كلا إذا بلغت التراقي
    من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30) } [ القيامة]
    تاريخ النشر: 22 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 204

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً