يوجد 489 نتيجة بحث عن: "الولاء والبراء"
  • يسر الدين.. ضوابط لا بد منها (2-2)
    ناصر بن سليمان العمر
    ولئن كان التيسير على العباد ورفع الحرج عن الأمة من أهم ما يميز هذه الشريعة الغراء فإن هناك من يتعامل مع هذه السمة بطريقة تضر ولا تنفع، وتفسد ولا تصلح..
    تاريخ النشر: 14 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1343
  • ماذا جرى لمشايخ الدعوة السلفية بالإسكندرية؟
    محمد بن موسى الشريف
    حمَلت الأخبار الأليمة إلينا أن مشايخ الدعوة السلفية في الإسكندرية وافقوا على الدستور المبتور المليء بالفساد والشرور في اجتماع مجلس شوراهم، وكان التصويت بنعم قد جرى بأغلبيةٍ كبيرةٍ جداً.
    تاريخ النشر: 7 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 3199
  • مرحباً بكم في أرضِ الوطن !
    عاصم صفوت الشوادفي
    جنسية المسلم الحقيقة هي عقيدته وليست حدودُ دولته، وعليهِ فكلُ وطنٍ يرفعُ فيه الآذانُ للصلاة هو وطنُ للمسلم، وكلُ موحدٍ على وجهِ الأرض هو أخٌ للمسلم!
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 992
  • التمييز
    في كثير من الخلافيات جانب غير منظور من التوافقات، وعلة خفائه: عدم النظر إليها للتعصب أو الهوى، أو الجهل وعدم القدرة على الإحاطة بالقضية من جميع جوانبها، فلو أن كل متخاصمين في مسألة تريثا وفتشا في جميع جوانبها، وتأمل كل إلى ما عند الآخر من رأي وأدلة بالقدر والحرص ذاته الذي ينظر به إلى ما عند نفسه لبان له ذلك الجانب، فوقف على حقيقة ماثلة: أن كثيرًا من الخلاف صوري وهمي، وأن حيز التوافق ربما كان أوسع وأرحب من حيز الاختلاف.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 896
  • المقاطعة مقاومة
    المقاطعة: سلاح اقتصادي لا يستهان به، لأنه يؤثر في عمليات الإمداد والتموين للجناح الاقتصادي المدعم للعمليات العسكرية، هذا يعد أيضا من جهاد العدو بالمال، كما يكون ببذله لإضعاف العدو، يكون بإمساكه عنه لإرهاقه كذلك!
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 945
  • هندسة مرض التعصب فى التجمعات الإسلامية
    ممدوح إسماعيل
    عرف التاريخ البشرى التعصب للعرق والقبيلة والطائفة واللغة والأرض والمُعتقد الدينى وللحاكم، وقد افسدت تلك العصبية ودمرت وخربت ولكل منها شواهد كضوء الشمس فى التاريخ ومازلنا نرى آثارها فى الواقع المعاصر وتعديها على الحق والعدل بالجور والبطش.
    تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 99
  • من مساوي المهرجانات الغنائية
    مخالفة حكم الله - تعالى -ورسوله - صلى الله عليه وسلم -. قال - تعالى -((ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم)) وقال صلى الله علية وسلم ((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)).
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 948
  • أيُّ صفٍّ أولى بالوصل؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إنه برص صفوف الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى ووصلها وتسويتها توصيل كل الصفوف وفي شتى الميادين، وتُرَصُّ أبنيتها وتشتدّ وتستوي.. بل حتى صفوف الصلاة فهي في حاجة إلى صفوف الدعوة.. لأن الدعوة بكل وسائلها وأنواعها نوع من الدفع ودرجة من درجاته وسببٌ من أسبابه.
    تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2380
  • رضيتُ بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً
    ناصر بن سليمان العمر
    إن الرضا بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً من متطلبات صحة الإيمان، فلا بد ليصح إيمان العبد من التسليم بأن محمَّدَ بنَ عبدِ الله بنِ عبد المطلب بن هاشم القرشيَّ صلى الله عليه وسلم، مبعوث من الله تعالى برسالة إلى الثقلين، والقناعة بذلك، والاكتفاء به، والسكون إليه وحمده، دون تسخُّط لذلك أو تحسُّر عليه أو حزن...
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 983
  • الوهن خطوة نحو الغثائية
    كثير منا سكنت الدنيا قلبه حتى عشقها أشد ما يكون العشق، وكثير منا كره الموت بكل قوته حتى أنه ما عاد يكره شيئاً مثله، وبهذين الأمرين ساهم الكثير منا في حالة الغثائية التي أصابت الأمة دون أن نشعر، فكل منا ساهم بوهنه الذي خبَّأه في قلبه وطفح على عمله حتى صرنا إلى ما صرنا إليه من تكالب أهل الباطل على أهل الحق.
    تاريخ النشر: 15 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 946
  • استمرار البناء مع رد سهام الأعداء
    ملفات متنوعة
    إن حال الأمة الإسلامية الآن يشبه حال صاحب قلعة كانت حصينة منيعة، أهمل حراستها وصيانتها، فسقطت كثير من أسوارها بفعل الأعداء تارة، وبفعل أصحاب هذه القلعة تارات أخرى.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 1849
  • الأصول المقررة في عقيدة أهل السنة والجماعة
    ملفات متنوعة
    بيان منهج الفرقة الناجية والطائفة المنصورة وتميزه عن مناهج أهل الزيغ والضلال.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 87

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً