• التحذير من فتنة النظر إلى نِعمة الكفار وحسن أثاثهم وجمال صورهم

  محمد بن علي بن جميل المطري

  قوله سبحانه: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه} يتناول النظر إلى الأموال واللباس والصور وغير ذلك من متاع الدنيا

  تاريخ النشر: 8 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 46

• هل أجاز شيخ الإسلام الاحتفال بالموْلِد ؟

  محمد بن عبد الله المقدي

  ومعلومٌ أن فهم الكتاب والسنة وما تفرَّع عنهما من أحكامٍ ليس متيسِّراً لكل أحدٍ رغم حاجة المسلمين جميعاً إلى تصحيح معتقداتهم وعباداتهم ومعاملاتهم؛ ولذلك فقد امتنَّ الله - عز وجل - على هذه الأمة بعلماء وفقهاء من الصحابة والتابعين وممن جاء بعدهم، بذلوا أعمارهم في فهم الكتاب والسنة وبيانهما.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1167

• سورة الشورى في سؤال وجواب

  محمد حسن يوسف

  أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894

• بين القول في القرآن بالرأي والتدبر!

  ناصر بن سليمان العمر

  بناءً على ما سبق فإن أمر التفسير أشد خطرًا من أمر التدبر، لأن المفسر يُعيِّن مراد الله جل وعلا من كلامه ويقرره لغيره، أما المتدبر فلا يسمى متدبرًا إذا لم يكن متابعًا لدلالات القرآن، بل قد يحصل له قدر من التدبر وإن لم يفهم المعاني التفصيلية التي يبحث فيها علم التفسير، ولهذا اشتد نكير أهل العلم على من فسر كتاب الله برأيه فقالوا: من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1482

• دلالات في مشي النبي (1)

  رحاب حسَّان

  ففي ظلالِ مشيِ خيرِ من وطِئَ الثرى صلى الله عليه وسلم نمضي، لنرى معالِمَ طريقه التي خطها لنفسه ولمن بعده من أمته، نعم ربما هي مجردُ مِشية مادية على أرضٍ مدها ربي مدًّا كان يمشيها صلى الله عليه وسلم، لكنها قد تكشف عن كثيرٍ من رموز قد تفك لنا شفرات لطالما عجَزنا عن استيعابها، وعلامات لطريق النور الذي رسمه وأهداه لنا صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1162

• وقفة مع قوله تعالى: {يا أَيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وَأهليكمْ نارا}

  وكذلك يجب عليه أن ينهاهم عن كلِّ ما يُغضِب اللهَ من الأقوال والأفعال، فينهاهم عن الفواحش والآثام، ما ظهر منها وما بطن

  تاريخ النشر: 20 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 6766

• ظاهرة الإلحاد في الأسماء الحسنى

  رمضان الغنام

  كان للضعيف من حديث النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم وما وُضِع عليه، ثم ما روي عن أهل الكتاب وأهل الفلسفة والتصوف أثر بالغ السوء في باب أسماء الله الحسنى، فقد أدى ذلك إلى التقول على الله بغير علم، فسُمِيَ سبحانه بأسماء لم ترد لا في كتاب الله "القرآن الكريم"، ولا في سنة النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وفي المقابل من ذلك عُطلت أسماءٌ لله عن ذاته تبعا لهوى البعض.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6738

• النبع الرابع عشر: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  جعل الله لكل عمل جزاء من جنسه، لكنه جعل جزاء التوكل عليه كفايته لعبده، فقال: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}، ولم يقل نؤتِه كذا وكذا من الأجر، بل جعل نفسه سبحانه كافي من توكل عليه، فلو توكل العبد على الله حق توكله وكادته السماوات والأرض ومن فيهن لجعل له ربُّه من بين ذلك فرجا ومخرجا.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6058

• يُسر الدين؛ ضوابط لا بد منها (1-2)

  ناصر بن سليمان العمر

  إن من السمات البارزة لهذا الدين العظيم، أن أحكامه وشرائعه جاءت بالتيسير على العباد، ورفع الحرج والمشقة عنهم، وهذا من الحقائق المقررة في أذهان الناس لكثرة الأدلة على ذلك من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2411

• حال الإنسان عند حلول المصيبة

  ظافر بن حسن آل جبعان

  العبد في هذه الدنيا معرض لصنوف من البلاء، والاختبار، وما ذلك إلا ليعلم الله تعالى من العبد صبره ورضاه.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 30578

• الفرق بين بيت الله الكعبة وسائر الجامعات المختلطة

  إبراهيم الأزرق

  وماذا في الاختلاط بالجامعات؟ أليس هو حاصل في كذا وفي كذا وعند بيت الله؟

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1429

• وقفات تدبرية في سورة السجدة 24

  أيمن الشعبان

  {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا} هداة مهتدين، كيف كانوا أئمة في الدين؟ قال: {لَمَّا صَبَرُوا} هذا فيه تكميل القوة العملية، ثم قال: {وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} تكميل القوة العلمية.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1738