• ثمرات الاعتكاف؟ (7)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  ثلاث فرص جاءتنا في رمضان والمحروم من حرمها، «من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»، «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»، «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»، والخسران الذي تمر عليه كل هذه الفرص الثلاث ولا يغفر له، ثلاث فرص قد تحصل عليها جميعاً بإذن الله إذا صدقت «إيماناً واحتساباً» فاصدقوا مع الله وتوبوا إلى الله وعودوا إلى الله وجاهدوا أنفسكم.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 522

• زُفت الحوراء

  من: خواطر :محمد عطية

  محمد عطية

  ليس الخوف من الذنب؛ فليس المطلوب منك أن تكون مَلَكـًا معصومًا.. إنما الخوف من العجز عن التوبة، من ضعف القلب واستحواذ الشيطان وإعراض المولى.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 571

• وصايا و تزكية

  من: خواطر د. خالد روشة

  خالد روشة

  فالقلوب التي لا يمنعها الخوف من الله عن المعصية ، لن يمنعها الزواج .. وتربية القلب على ترك الذنب خوفا من الله هي الاصل ثم الوسائل المعينة وفي مقدمتها الزواج ..

  تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 338

• بشّروا ولا تنفّروا

  تأمل عزيزي القارئ في قوله تعالى: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ العِقَابِ ذِي الطَّوْلِ} [غافر: 3]. ثلاث ترغيباتٍ وترهيبٌ واحد: مغفرة الذنب، قبول التوبة، الطَّول: أي المنُّ والعطاء، وبينهم شديد العقاب.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 13529

• مشكلاتنا الاجتماعية في ضوء الكتاب والسنة

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  هناك شريحة من المشكلات توجد في المجتمع سببها مثلاً إطلاق اللسان، والغيبة والنميمة والحسد والبغضاء، وما يوجد في الصدور بين المسلمين ولا سيما بين بعض طلبة العلم أو بعض الدعاة وليس هذا بغريب، لكن الغرابة كل الغرابة أن تستمر هذه القضايا بلا علاج، وأن يستمر بعض الناس على هذه الأمور، هذه قضايا اجتماعية نحن بحاجة إلى التركيز عليها.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 8840

• وقفات مع السفر والمسافرين

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  أيها المسافرون، نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه، نستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم، ونسأل الله أن يحفظنا وإياكم في الحلِّ والترحال، وأن يعيدكم إلى أهلكم سالمين غانمين مأجورين غير مأزورين، إنه خير المسؤولين، وأكرم المأمولين.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2177

• (17) الدقة في ملاحظة أحوال أهل البيت

  من: أربعون نصيحة لإصلاح البيوت

  محمد صالح المنجد

  بعض الآباء لا يدري أن في حوزة أولاده صوراً سيئة، وأفلاماً خالعة، وربما مخدرات، وبعضهم لا يدري أن ابنته تذهب مع الخادمة إلى السوق، وتطلب منها أن تنتظر مع السائق ثم تذهب لموعدها مع أحد الشياطين، والأخرى تذهب لتشرب الدخان عند قرينة سوء تعبث معها، وهؤلاء الذين يفتلون أولادهم لن يفلتوا من مشهد يوم عظيم..

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 739

• المستوجبون للعن

  إن اللعن عقوبة عظيمة، وأثر شرعي ناتج عن ارتكاب ذنب كبير، ابتعد العبد بهذا الذنب الوبيل عن رحمة الرحيم الرحمن ورضوانه، وعن رضا عباده ومحبتهم في السماء والأرض. ولعنة الله، أو لعنة رسوله، أو الملائكة، أو الناس، لا تجيء إلا على معصية قد بلغت غاية في القبح.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6305

• توحيد الله هو نقطة البداية

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  علمتني الحياة في ظل العقيدة، أن توحيد الله هو نقطة البداية في حياة المسلم والأمة: وأن التوحيد هو كذلك نقطة النهاية في حياة المسلم والأمة، من ضل عنه خسر الدنيا والآخرة، فهو أضل من حمار أهله، قلبه لا يفقه، وعينه لا تبصر، وأذنه لا تسمع بهيمة في مسلاخ بشر، حياته ضنك وسعيه مردود، وذنبه غير مغفور: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً} [النساء: 48].

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1272

• كل بني آدم خطاّء

  من طبيعة الإنسان الوقوع في الخطأ والذنب، كما في حديث «كل بني آدم خطاء، وخير الخطّائين التوابون» (الترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه).

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4254

• إلا المجاهرون

  والمؤمن الستير الحيي يسبل الرحمن عليه ستره، ويرخي عليه كنفه، ثم يقرره بذنوبه، أتذكر ذنب كذا وذنب كذا؟ وهو يعترف ويقول: نعم يا رب، فيقول له تبارك وتعالى: قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أسترها عليك اليوم، ومن عجز عن كتمان سر نفسه، فهو عن سر غيره أعجز

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1975

• القصة السابعة عشرة (خَلِّنِي وَرَبِّي)

  من: صحيح القصص النبوي

  أبو إسحاق الحويني

  كَانَ رَجُلَانِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَانِ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا مُذْنِباً، وَالْآخَرُ مُجْتَهِداً فِي الْعِبَادَةِ، وَكَانَ لَا يَزَالُ الْمُجْتَهِدُ يَرَى الْآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ، فَيَقُولُ: أَقْصِرْ، فَوَجَدَهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ، فَقَالَ لَهُ: أَقْصِرْ، فَقَالَ: خَلِّنِي وَرَبِّي...

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 316