يوجد 340 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • (15) ومن يؤتى الحكمة
    من: فصل الخطاب (مرئي)
    صالح بن عواد المغامسي
    "ومن يؤتي الحكمة" عنوان مقتبس من الآية رقم 269 من سورة البقرة " وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ". والحكمة هي العمل الصالح والعلم النافع، وتُفسر أحيانا بوضع الامور في نصابها. والانسان اذا وافق مقتضى الحال في قوله أو فعله، لما يقتضيه الواقع، وتتحقق به المصلحة، وتدرأ به المفسدة فيقال ان الانسان قد رزق الحكمة. ففي هذه الحلقة من برنامج فصل الخطاب سياتي الشيخ صالح بن عواد المغامسي بأحداث وقعت في التاريخ تدل على الحكمة، إما مدحا أو ذما.
    تاريخ النشر: 18 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1281
  • (2) العمل والدعوة والصبر
    من: شرح الأصول الثلاثة
    عثمان بن محمد الخميس
    اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل: (1) العلم و هو معرفة الله و معرفة نبيه و معرفة دين الإسلام بالأدلة. (2): العمل به. (3): الدعوة إليه. (4): الصبر على الأذى فيه.
    تاريخ النشر: 29 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 42
  • (18) من الآية 30 إلى الآية 33
    من: سورة البقرة
    عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٣٠ وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ٣١ قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ ٣٢ قَالَ يَـٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ٣٣
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 8
  • (7) وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب
    من: قصة سيدنا داوود عليه السلام
    نافع بن خالد العلواني
    يذكر تعالى عن عبده ورسوله داود عليه الصلاة والسلام أنه كان ذا أيد، والأيد القوة في العلم والعمل، قال ابن عباس: الأيد القوة..وقد ذكر لنا أنه عليه الصلاة والسلام كان يقوم ثلث الليل، ويصوم نصف الدهر، وهذا ثابت في الصحيحين عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: (أحب الصلاة إلى اللّه تعالى صلاة داود، وأحب الصيام إلى اللّه عزَّ وجلَّ صيام داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، وكان يصوم يوماً ويفطر يوماً ولا يفر إذا لاقى"
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 230
  • الشريط الثامن
    من: الهدى والنور
    محمد ناصر الدين الألباني
    تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1425 | عدد المشاهدات: 20893
  • دراسة حول الملائكة
    عمر سليمان الأشقر
    خلق الله سبحانه وتعالى الملائكة من نور، وجعلهم غلاظاً شداداً لا يعصون الله ما أمرهم، ولهم أعمال كثيرة، ومنهم من في السماء، ومنهم من في الأرض، ومنهم من وكلهم الله بحفظ أعمال الإنسان وتسجيلها، ومنهم من يصلون على المؤمنين ويستغفرون لهم، ومنهم من يحفظون الإنسان ويحرسونه، ومنهم من يشهدون مجالس الذكر والعلم، ويتنزلون لسماع القرآن، فيجب الإيمان بهم، وبكل ما أخبر الله ورسوله عنهم
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 1122
  • الشنفرى الأزدي صاحب لامية العرب
    من: شرح لامية العرب
    سعيد بن محمد الكملي
    هو عمرو بن مالك الأزدي، من بني الحارث بن ربيعة توفي في عام 70 قبل الهجرة – 525م صعلوك جاهلي مشهور من قبيلة الأزد اليمنية، ويدل أن دماء حبشية كانت تجري فيه، نشأ في قبيلة فهم العدنانية بعد أن تحولت إليها أمه بعد أن قتلت الأزد والده، ويرجح أنه خص بغزواته بني سلامان بن مفرج الأزديين ثأراً لوالده وانتقاما منهم، وكان الشنفرى سريع العدو لا تدركه الخيل حتى قيل، وكان يغير على أعدائه من بني سلامان برفقة صعلوك فتاك هو تأبط شراً من قبيلة فهم العدنانية وهو الذي علمه الصعلكة
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 12298
  • (52) أعرف المعارف
    من: شرح كتاب النحو الواضح
    سامح عباس
    ذكر النحويّون أنّ المعارف سبعة أقسام، قالوا: وترتيبها بحسب الأعْرَفِيَّة كما يلي: الأول: الضمير، الثاني: العلم، الثالث: اسم الإِشارة، الرابع: اسم الموصول، الخامس: المحلّى بأل، السادس: المضاف إلى غير الضمير من المعارف السابقة، السابع: النكرة المقصودة في النداء..
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 686
  • مقطع قصير: قاعدة حياتية تربوية مجتمعية مهمة جدا
    أيمن الشعبان
    في قوله تعالى: {اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري} قاعدة مهمة جدا فيها: دفع للإيجابية وهدم للسلبية {اذهب}، والحث على العمل الجماعي وتحطم الفردية {أنت وأخوك}، وضوح المنهجية والعلم والبصيرة وتهدم الفوضوية {بآياتي}، وأيضا العزيمة والهمة والجد والاجتهاد وتهدم الكسل {ولا تنيا في ذكري}.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 492
  • (89) من الآية 157 إلى الآية 158
    من: سور النساء
    عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
    وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا ١٥٧ بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا ١٥٨
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 10
  • (04) مراحل خلق الإنسان
    من: تفسير سورة المؤمنون
    فوزي السعيد
    تاريخ النشر: 29 شوال 1432 | عدد المشاهدات: 3725
  • (20) وضربنا على آذانهم في الكهف
    من: بيني وبينكم (مرئي)
    محمد بن إبراهيم العوضي
    قال الله تعالى في سورة الكهف الآية 11" وضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ" لماذا قال الله تعالى وضربنا على آذانهم ولم يقل وضربنا على أسماعهم؟ يستضيف الدكتور محمد العوضي الدكتور عبدالله العلي استشاري أنف وأذن وحنجرة ومتخصص في الجراحة الدقيقة للأذن، للوقوف على بعض الآيات من سورة الكهف فيما يخص الاعجاز العلمي في القرآن، وما إذا كان في الامكان أن يتم ترك التخدير للمريض واستخدام الطريقة المذكورة في الآية. والمزيد في هذه الحلقة الرائعة من برنامج "بينى وبينكم 2012"
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 624

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً