-
- (4): لأُقَطِّعَنَّكم ولأُصلِّبنَّكم!
- من: تشديدات القرآن
- أبو محمد بن عبد الله
- فلحقده وحنقه وشديد عداوته وعدوانه، وبطشه والتّعالي في تَرَبُّبِهِ، فلا يكفيه أن (يَقْطَع)، فيقوم (يُقَطِّع)، ولا يُشبعه أن (يَصْلِب) فيروح (يُصلِّب)، ولا يطفئ غيظَه هذان، بل يذهب يؤكد بنون التوكيد {لأقطِّعَـنَّ}، {لأصلِّبــنَّ}، وكأني به، يعضّضّضُّ على أسنانه وأضراسه، يكاد يُحدث انفجارًا من الطاء المستعلى، أو يفتك بمخرج النون المغنونة ضغطًا وتشديدًا!!
- تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6713
-
- إلى أمي
- سهام علي
- تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1835
-
- فضل عبادة الليل على عبادة النهار
- وحيد عبد السلام بالي
- إن العبد إذا قام في الليل وصفَّ قدميه لمولاه عابدًا خاشعًا، سهُل عليه القيامُ يومَ يقوم الناس لربِّ العالمين.
- تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3251
-
- النسمة الثانية: نعم بلا شكر (2)
- من: هبي يا ريح الإيمان
- خالد أبو شادي
- اشكر النعمة يا رياح!! تزوج رياح القيسي امرأة فبنى بها، فلما كان من الليل نام ليختبرها، فقامت ربع الليل ثم نادته: قم يا رياح، فقال: أقوم. فقامت الربع الثاني، ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقامت الربع الثالث ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقالت: مضى الليل وعسكر المحسنون وأنت نائم، ليت شعري من غرني بك يا رياح؟! وقامت الربع الباقي.
- تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1793
-
- [21] المحبة - علامات العبد الدالة على محبته لله تعالى
- من: أعمال القلوب
- خالد أبو شادي
- ما أسهل الدعوى وأعز الحقيقة!، فلا ينبغي أن يغتر الإنسان بتلبيس الشيطان وخداع النفس إذا ادعت نفسه محبة الله مالم يمتحنها بالعلامات ويطالبها بالبراهين، والمحبة شجرة طيبة أصلها ثابتة وفرعها في السماء، وثمارها تظهر في القلب والجوارح كدلالة الثمار على الأشجار والدخان على النار.
- تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3746
-
- لماذا أشتاق إلى الجنة؟
- سهام علي
- وصفت لنا الجنة فى القرآن الكريم وفى السنة المطهرة بأروع الأوصاف ففيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فالدنيا بكل نقائصها وكدرها قد فتنت الغالبية العظمى من البشر ومن لم يصل إلى درجة الافتتان بها فهو بفطرته يتوق إلى الكثير من مباهجها المنقوصة مما أباحه الله، فكيف لا نشتاق إلى الجنة التى حباها الله من المزايا ما يجعل المرء لا يبغى عنها حولا؟
- تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 788
-
- (1) يُمَسِّكون
- من: تشديدات القرآن
- أبو محمد بن عبد الله
- وما هانت الأمة وضاعت إلا بتركها التَّمسُّك بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بما فيهما من عقائدة وشرائع و وأحكام وأخلاقيات. التمسّك بالكتاب، وأخذه بقوّة، والعضّ على ما جاء فيه بالنواجذ كما في الحديث، لا بمجرد أطراف الأسنان... وإلاّ فالفتنة عاتية، وسيولها عارمة جارفة، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلُح به أولها؛ كما قال إمام دار الهجرة مالك رحمه الله.
- تاريخ النشر: 6 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1616
-
- صيود الأوراد (12): مدارسة آية: مِـمَّ نستعيذ؟!
- أبو محمد بن عبد الله
- أول معصية عُصيَ الله تعالى بها هي الكِبر، وأنتج الكِبرُ الباطنُ فعلا ظاهرًا هو رفض أمر الله عدم السجود لآدم عليه السلام.. وبرَّرَها بالانتفاخ الذي أكْبَرَه في عين نفسه على آدم!!
- تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 865
-
- لا تَصِلْ صلاة فرضٍ بِنَفْلٍ مباشرة
- أبو محمد بن عبد الله
- السُّنة هو أن يَفْصِلَ بين الفريضة والنافلة إمَّا بالمكان، أو بالكلام
- تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1065
-
- (2) تنصير الشريعة وإشراك قيصر
- من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
- أبو محمد بن عبد الله
- إن العَلمانيين أفقه في الدين من بعض الإسلاميين، فهم يَعلمون أنَّ مَلاك أمر الإسلام في تطبيق شريعته، وإقامة دولته، وتعميم حاكميته على شؤون الحياة كلها، ولذلك عَمَدوا إلى أولى عراه فنقضوها، وهي الحكم بما أنزل الله، وهو عَمود سياسته، لتتتابع عراه نقضًا وانتقاضًا.. وسخَّروا لذلك الحديد والنار والإعلام والمستشرقين والإرجاء، وأخيرًا علماء عَلمانيين.. كلهم جنَّدوهم لهذه الحرب على الشريعة، تقصد إلى نقضها، لأنها العُقدة التي تمسك العِقْدَ حتى لا تنفرط عُراهُ
- تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3180
-
- (3) سياسة العَلْمَنَة والسيرة النبوية
- من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
- أبو محمد بن عبد الله
- أليس النبي صلى الله عليه وسلم هو أتقى الناس وأخوفهم لله أعبدهم وأزهدهم وأورعهم؟! ألم يكن هو السائس الأعظم في تاريخ البشرية لآخر وخير أمة أخرجت للناس؟! أكان يمارس شيئًا ليس من الدين.. يتنزَّه عنه علماء آخر الزمان؟! ألم يكن هو القائد الحاكم؟! أليس من السياسة حكم الناس بشريعة رب الناس؟! فإذا كنت السياسة جرسًا فكيف اقترب منها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!
- تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6651
-
- (5/ 5)- الدولة المدنية اللادينية؛ التي تقابل الدولة الدينية
- أبو محمد بن عبد الله
- هي الدولة اللادينية، أي التي ترفض الدين من حياتها، ولا تقبل له تَدَخُّلا في تسيير شؤون الناس وضبط حياتهم وفق الشرائع الإلهية، ويسمونها الدولة العَلمانية، وبعض الناس ينطقها العِلمانية بكسر العين، وهي لا علاقة لها بالعِلم
- تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 315
يوجد 791 نتيجة بحث عن: العين?