• أحكام الأضحية والذكاة

  محمد بن صالح العثيمين

  قد كنت كتبت كتاباً في أحكام الأضحية والذكاة مطولاً يقع في 93 صفحة، وفيه ذكر بعض الخلاف والمناقشات التي تطول على القارىء، فرأيت أن أكتب تلخيصاً لذلك الكتاب حاذفاً ما لا تدعو الحاجة إليه، زائداً ما تدعو الحاجة إليه..

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 14857

• منى - عرفة - مزدلفة

  من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة

  أيمن الشعبان

  هذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نُقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص شهر الله المُحرَّم "ذي الحجة" وما يتعلَّق به من أحكامٍ وعباداتٍ لا سيما الركن الخامس من أركان الإسلام حج بيت الله الحرام، والعشر من ذي الحجة وعرفات وعيد الأضحى وغيرها من القضايا الموسمية الهامة، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد.مُصدِّرًا ما صح منها ثم الروايات التي لا تصح.

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 7220

• [02] التوكل

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  التوكل مقام جليل عظيم الأثر، بل ومن أعظم واجبات الإيمان وأفضل الأعمال والعبادات المقربة إلى الرحمن، وأعلى مقامات توحيد الله سبحانه وتعالى، فإن الأمور كلها لا تحصل إلا بالتوكل على الله والاستعانة به، ومنزلة التوكل قبل منزلة الإنابة لأنه يتوكل في حصول مراده فهي وسيلة والإنابة غاية، وهو من أجل المراتب وأفضلها وأعمها قدرًا.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 8541

• (3) الأصل والضوابط في التعامل مع المبتدع

  من: التعامل مع المبتدعة في مقام الدعوة

  الموقف الأصلي العام للسلف من المبتدعة هو هجرهم، وترك مجالستهم ومناظرتهم؛ لأن الأمور الباعثة لهم على الهجر من المصالح الدائمة الغالب وجودها مثل الخوف من انتشار البدعة، أو التأثر بها..

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 9541

• من يأخذ القلم بحقه؟

  أنْ تكُونَ قلةُ الكتابةِ - كما ذكرَ أحدُ الباحثين - مشكلةٌ وحلُّها في اِقتحامها، فإنَّ كثرةَ الكتابةِ بلا همِّ فائقٍ، أو معنًى رائقٍ؛ باقعةٌ، وحلُّها في تركِها لأهلِها، أو اِقتِحامُها بحقِّها ومُستَحَقِّها.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 188

• فرسان المنبر

  إيهاب إبراهيم

  وإذا كان الجهادُ بالسنان والبيان، فإنَّنا نناشد فرسانَ البيان بأنْ يَمتطوا المنابرَ، وينطلقوا في ميادين القلوب والعقول بسُيُوف الحجة والبُرهان، يقتحمون حصونَ الشَّهَوات والشُّبَهات، ويُخرِجون العبادَ من عبادةِ العِبَاد إلى عبادة رب العباد.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1396

• الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي

  حامد بن عبد الله العلي

  وهذا بخلاف الاحتفال بالمولد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تركه مع إمكان فعله في زمنه، ووجود الداعي إلى ذلك، فلم يكن أحد يحب النبي صلى الله عليه وسلم كما يحب الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يشرع لهم الاحتفال بمولده، فدلّ على أنه قصد هذا

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 35979

• صور من محن العلماء

  ولا تحسبنَّ أنَّ هؤلاء الأكابِر وصَلُوا لما وصَلُوا إليه براحَة الجسَد، أو بالخمول والدَّعَة، بل بشِقِّ الأنفُس، ومُجاهَدة وصبْر، وترْك كلِّ عزيزٍ وغالٍ في سبيل إعلاء مَنار هذا الدِّين

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 77

• والصلح خير.. - قراءة في مكاسب صلح الحديبية-

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  صلح الحديبية يُعد بحق صفحة مشرقة في تاريخ الأمة الإسلامية؛ وحجة داحضة للافتراءات التي دأب المستشرقون على الترويج لها؛ والزعم بأن الجماعة المسلمة الأولى سلكت سبيل القهر والتسلط في حمل القبائل والدول المجاورة على اعتناق الإسلام.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 773

• اختاري فارسا بحق

  هبة حلمي الجابري

  حتى تقدم لخطبتها شاب وسأل أهلها عنه: " لا يدخن، يصلي في المسجد وشهد له إمامه وجيرانه وكل من يعرفه بالخير والأخلاق والدين، شاب مكافح " ، ولم يعد لها حجة حتى لو لم تجد اللحية التي طالما حلمت بها.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 280

• من أخلاق الحاج

  دار الوطن

  من الواجب على كل حاج أن يتخلق بالأخلاق الفاضلة، وأن يتحلى بالخصال الحسنة والصفات الطيبة، وأن يبتعد عن مساوئ الأخلاق وسفاسف الخصال والخلال، ليكون حجة مرورا وسعيه مشكورا، وذنبه مغفورا..

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 2825

• رؤية؛ في الاحتفال بالمولد النبوي

  مع إطلالة كل عام هجري أضحى من الواجب على أهل العلم وطلابه أن يُذكِّروا إخوانهم المسلمين بأمر لا يُعين عليه إلا الله؛ فقد فني عليه الكبير، وكبر عليه الصغير، حتى حسبوه ديناً لا يرون الحق غيره؛ ألا وهو الاحتفال بمولده الشريف صلى الله عليه وسلم، في ربيع الأول من كل عام، وذلك لأن الذكرى واجبة، نفعت أم لم تنفع، معذرةً إلى الربِّ ولعلهم أو بعضهم يتقون.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 4720