• (13) خيانة الشيعة في بلاد حلب 657هـ

  من: خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية

  وظهرت الشيعة بتيارها الانهزامي، فقال الأمير الشيعي (زين الدين الحافظي)، "يُعظم شأن هولاكو، ويشير بعدم القتال ووجوب الدخول في طاعة هولاكو"

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1199

• اقرئي التاريخ يا أمتي

  هذه الأمة لم ترتقِ ولم تعْلُ ولم تعش أياماً عزيزةً إلا بهذا الدين العظيم، هذا الدين الذي أخذ بهذه الأمة الجاهلية، ورفعها إلى أعلى درجات العزة والمجد. فمنذ أن بدأ المسلمون يتركون دينهم ويرونه تخلفا بدأنا في التخلف.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 1129

• مجلة مغربية تتفوق على الدنمارك في الاستهزاء

  أبو الهيثم محمد درويش

  ألا لعنة الله على كل كافر

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 129561

• ضلالات النصارى في عباداتهم وشعائرهم

  أخَذ دِينُ المسيح في التبديلِ والتغيير، حتى تناسَخ واضمحل، ولم يبقَ بأيدي النصارى منه شيء، بل رَكَّبوا دِينًا مختلطًا يجمع بين دِين المسيح ودِين الفلاسفة الوثنيِّين عبَّاد الأصنام، قاصدين مِن وراء ذلك أن يتلطَّفوا للأُمم حتى يدخلوهم في النصرانية...

  تاريخ النشر: 4 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 254

• ‏(7) تعظيم

  من: تكبير

  محمد علي يوسف

  وما قال (سعد بن أبي وقاص) لأمه حين حاولت فتنته عن دين ربه بقتل نفسها: "لو أن لك مائة نفس خرجت كلها نفسًا نفسًا ما تركت ديني، فكلي إن شئتِ أو لا تأكلي"، إلا لأن حبه لله أكبر.

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 472

• أعداء الطاهرة

  عقيل بن محمد بن زيد المقطري

  وهذه الطائفة الحاقدة على الإسلام لو استطاعت الطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم – لفعلت، لكنها لا تجرؤ على مقام النبوة؛ لأنها لو فعلت ظهر حقدها وهدمها للدين، فلا شيء بعد مقام النبوة، كيف وقد تجرؤا على القرآن، فقالوا بتحريفه، وهل بعد هذا الطعن من طعن؟.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 665

• الصفويون والصفوية

  يُطلَق هذا الاسم على الدولة التي أسّسها (الشاه إسماعيل الصفويّ) وعلى أتباعه، وهو من سلالة الشيخ (صفيّ الدين الأردبيلي) الذي كان يسكن مدينة (أردبيل) التابعة لإقليم أذربيجان في شماليّ غرب إيران، والشيخ الأردبيلي هو أحد مريدي الشيخ (تاج الدين الزاهد الكيلاني) صاحب إحدى الطرق الصوفية، وكان ينتمي إلى المذهب الشافعيّ، وقد قام حفيد صفيّ الدين (الشيخ إبراهيم) بتطوير طريقته الصوفية، ثم باعتناق المذهب الشيعيّ (الشيعة الإمامية) وتحويل طريقته إلى طريقةٍ شيعيةٍ إمامية متعصّبةٍ غالية.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 5338

• الأمم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم

  وبالجملة: فدين الحنيفية الذي لا دين لله غيره بين هذه الأديان الباطلة التي لا دين في الأرض غيرها أخفى من السهاب تحت السحاب، وقد "نظر الله إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب".

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1450

• ميل الزنادقة والرافضة للعلمانية عبر التاريخ

  مدحت القصراوي

  لم يعرف المسلمون عبر التاريخ فصل الدين عن الدولة إلا على يد التتار ومن انحاز إليهم من الزنادقة والرافضة، وقد أوضح العلماء حكمهم وأنهم كمانعي الزكاة والخوارج، لا يقبل منهم انتساب إلى الإسلام حتى يقيموا شريعة رب العالمين.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1181

• النظام

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ومن الواضح أن النظام جزء لا يتجزأ من هذا الدين، فالصلاة نظام وانضباط، سواء في تحديد الوقت أو انتظام الصف، أو في متابعة المصلين للإمام في الركوع والسجود والقيام، والصيام له نظام ومواقيت، والزكاة لها نظام ومواقيت، والحج له نظام ومواقيت فضلا عن انتظام الصفوف في القتال.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 293

• معيار النجاة: {فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ظن البعض أنه بتقديمه للتنازلات ومداهنة أهل الملل يغريهم بدخول الإسلام، أو على الأقل الاتفاق مع الأمة وعدم محاربتها، وهو لا يدري أنه بذلك يهدم دينه لا يخدمه، وأنه بموقفه ذاك يقدم صورة باهتة عن شخصية المسلم التي رسمتها الشريعة الغراء، والتي ترفض المداهنة في أصول الشريعة كما ترفض التنازل عن أي كبيرة أو صغيرة من أمور الدين.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 175

• عقوق الوالدين

  أوصى الإسلام بالآباء خيرًا ونهى عن قطيعتهم وإيذائهم أو إدخال الحزن عليهم، كيف لا، والإسلام دين الوفاء والبرِّ.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3282