يوجد 602 نتيجة بحث عن: مدارج السالكين
  • علي شراب.. الإنسان ورحلة التغيير
    حسن الخليفة عثمان
    كن طيرًا يعشق النور وينبض بالحرية، عاليًا تحلق تلمس السماء، تنثر بين الناس الحب والسعادة والتسامح، باحثًا عن الجوهر رافضًا للمظهر، ضاربًا نحو الجذور معرضًا عن القشور، ناقشًا في القلوب البيضاء من حوله رسالة؛ حلمها في السماء وعملها في الأرض.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1032
  • [24] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الأول
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    مما يعين على علو الهمة إعلاء القدوة بصحبة أهل القلوب الربانية، وحضور مجالسهم، فإن عز وجودهم، فليصحبهم في كتب السير، ففي سيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسلف الأمة وصالحيها عبرة، لكل مدكر، ومنارًا لكل طالب أسوة.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1444
  • لذة الإيمان .. وشهْد الحياة
    صفية الودغيري
    ما أجمل أن يمتلك الإنسان حياة مضاعفة ومشرقة بسِراج المعرفة، فلا تبْرد جذْوة معانيها العزيزَة في ميزان الإيمان والتقوى بقيمتِها النَّفيسة، وقيمِها الإنسانية والفكرية العظيمة، وإن كانت خامِلَة في ميزان المادة.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2070
  • الصدق في الإخلاص
    أبو محمد بن عبد الله
    فمن أراد أن يكون لإخلاصه نفعٌ وديمومة، ومصداقية عليه أن يصدق في إخلاصه، لا أن يخادع الله تعالى، وهو لا يُخادَع فإنه ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق ولا الصدق إلا بالإخلاص. وقد جاء من  كلمة الصدق ومشتقاتهافي القرآن نحوٌ من مائة وخمسين مرة (150 مرة)، بينما جاء في الإخلاص نحو الواحد والأربعين مرة (41) فقط
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4563
  • الافتقار إلى الله، لبّ العبادة
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343
  • خير ما اكتنز الناس (2)
    خالد سعد النجار
    الذكر باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عبده ما لم يغلقه العبد بغفلته.. قال الحسن البصري: تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة وفي الذكر وقراءة القرآن، فإن وجدتم وإلا فاعلموا أن الباب مغلق.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 264
  • التشريع وتوحيد الاتِّباع (4/ 4)
    أبو محمد بن عبد الله
    السعي لإقامة دولة الإسلام التي توحد الله في التشريع والسياسة هو نوع من أنواع محاربة الوثنية، لا بالمعنى القديم الساذج الذي يعبد الطوطم والصنم، وإنما بنوع جديد من الأصنام والأوثان الحية المتحركة، تنطق من وراء أنظمة وضعية بشرية، يُخضعون لها عباد الله، ويُخضعونهم بها لهم، على أنقاض شريعة الله-سبحانه- التي تحررهم وتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة ربِّ العباد.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2148
  • أرباب جِد في العمل
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    فإذا صلح القلب صحت الأعمال، ونشطت الجوارح في إقامة الصالحات، وذاق العبد حلاوة الطاعات، ووجد الأُنس وقرة العين في أدائها، ولذا يقول ابن تيمية: "إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك فاتهمه فإن الرب تعالى شكور".
    تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2216
  • (1) أهمية الأسماء والصفات
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    ومن أعظم آثارها: أن من قام في قلبه حقائق هذه الأسماء، وتراءت معانيها لناظريه كان أعظم الناس تحقيقًا للتوحيد، وأكملهم عبودية لربِّ العالمين..
    تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7125
  • [25] نبذة في أسباب صلاح القلب - الجزء الثاني
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    وأما مفسدات القلب فقد ذكر ابن القيم أنها خمسة: كثرة الخلطة، والتمني، والتعلق بغير الله من مال أو جاه أو صورة، والشبع المفرط، وكثرة النوم، ويزيد بعضهم فضول النظر، وفضول الكلام.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2066
  • من ثمرات اتِّباع السُّنَّة
    عبد الله بن حمود الفريح
    "فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فالله كافيه، وهاديه، وناصره، ورازقه"
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 9154
  • من معالم التربية النبوية (4)
    خالد سعد النجار
    العبد إذا قام في الصلاة، غار الشيطان منه، فإنه قد قام في أعظم مقام وأقربه وأغيظه للشيطان وأشده عليه، فهو يحرص ويجتهد كل الاجتهاد أن لا يقيمه فيه، بل لا يزال به يعده ويمنيه وينسيه ويجلب عليه بخيله ورجله حتى يهون عليه شأن الصلاة، فيتهاون بها فيتركها، فإن عجز عن ذلك منه وعصاه العبد وقام في ذلك المقام، أقبل عدو الله تعالى حتى يخطر بينه وبين نفسه، ويحول بينه وبين قلبه، فيذكره في الصلاة ما لم يكن يذكر قبل دخوله فيها.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 356

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً