• الأخذ بالمرجوح

  إنه في باب الإفتاء والقضاء لا يجوز في الأحوال جميعها الإفتاء أو القضاء بالمرجوح إلا لضرورة أو درء مفسدة معتبرة شرعًا، لا لجلب منفعة.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5125

• جدل عقيم

  علينا أن نتعلم كيف نتعامل مع كل نوعية، ونعطيها حقها في التعامل، فنعطي للعالم قدره من التقدير والاحترام، وللمتعلم من الرحمة والمحبة، وللغافل من النصيحة، وللجاهل من الحذر والحرص على تجنب الوقوع معه في الجدل الغير مثمر والذي يوصل إلى طريق مسدود.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 2101

• احترام الخلق الحسن

  تتجاذبُنا ثقافاتُنا، لكنَّنا ننزع إلى قناعاتنا، ونرضَى أحيانًا بما توارثناه عبْرَ سنواتنا حتى وإن كان مخالفًا لثوابتنا التي تعلَّمْناها وعَرَفْناها مِن خلال أوقات العُمر، هذه هي حالُ كثير منَّا ممن يعرفون أنَّ الحق هو أن يفعلوا كذا لكنَّهم يعمدون أحيانًا إلى مخالفته بسببِ الميل إلى العادَة والطبع الخاطِئ، أو يتناسون الصحيح تحتَ وطأة العُرف والهُوى!

  تاريخ النشر: 2 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 991

• من فقه وآداب الدعاء

  مختصر من آداب الدعاء وأسباب الإجابة: 1- الإخلاص لله. 2- أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك. 3- الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة. وغيرها

  تاريخ النشر: 23 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 11250

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• هل نحن مصلحون؟!

  لا يكفي أبداً -في حاضرٍ أضحى طريق الحق فيه أدق من شعرة!- أن تكون صالحاً، بل ينبغي أن يأخذنا الصلاح إلى طريق الإصلاح، وإلا كان التخاذل هو العنوان!

  تاريخ النشر: 17 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1379

• شهر شعبان

  فليلة النصف من شعبان كغيرها من الليالي، إن كان له عادة القيام في الليل، فإنه يقوم فيها كما كان يقوم في غيرها...

  تاريخ النشر: 28 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3677

• علاقة الرافضة بالباطنية

  محمد أمحزون

  من هم الروافض ومن هم الباطنيون؟ وهل يوجد بينهم قواسم مشتركة؟

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 3199

• وقفة مع نية الصيام

  أيها الأخ الحبيب: لا بد أن تراجع نيتك، وأن تقف معها دائماً عند كل عبادة تريد أن تتعبد الله بها، فإن النية تتقلب في كل لحظة، ولابد أن تستشعر أن تكون نيتك في هذا الصيام: لأن الله تعالى تعبدني بصيام رمضان، ولأن صيام رمضان ركن من أركان الإسلام، فلا يصح إسلام أحد حتى يعمل بكل أركان الإسلام، وهكذا مع كل عمل لله لا بد أن تنوي به التعبد لله تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [سورة الأنعام:162].

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 1317

• توحيد رؤية الأهلة في بلاد المسلمين

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 10264

• ما قلَّ ودلّ :المقال السادس عشر

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  كلمات وجيزة وعبارات قصيرة، من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم؛ مما " قلَّ ودلَّ " من أقوال السلف والمتأخرين، سهلة المنال طيبة المآل، لنستفيد منها في حياتنا العملية

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 197

• مولّدات العبقرية الشبابية:المقال الأول

  حمزة بن فايع الفتحي

  ومن أهم المراحل العمرية لذلك هي (الطفولة والشباب)، لأنها أخلق بالابتكار والانفجار المعرفي والإبداعي والإنتاجي،،،! وإذا أرادت الحكومات النهوض والإبداع فلتتعب على الشاب وتبنيه وتثقفه وترقيه، فهو أنفع لها من مشاريع استهلاكية أو برامج وهمية وشكلية،،،!

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 72