• (8): الرواية و وصف الله تعالى بما ليس صفته.

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية الجزء السادس: من المعلوم أن صفات الله تعالى توقيفية لا تثبت إلا بنص شرعي ودليل من الكتاب والسنة؛ إلا أن الرواية مليئة بالكثير من الصفات والأفعال التي تنسبها الكاتبة لله تعالى ولم تنص عليها النصوص الشرعية؛ مما أوقعها في الإلحاد في أسمائه وصفاته -سبحانه وتعالى- وذلك حين تنسب له عز وجل ما لا يليق بكماله وجلاله وعظمته وجماله.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1472

• تفسير آيات الحج

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  تفسير آيات الحج لا شك أنها تحتاج إلى وقت طويل، وكل آية منها تحتاج إلى أكثر من درس؛ لأن هذه الآيات بالإمكان أن يؤلف فيها منسك متكامل، بأكثر من مجلد؛ لأن الآيات اشتملت على كثير من أحكام المناسك، مع ما يبنها من كلام النبي عليه الصلاة والسلام، فنأخذ ما نأخذه من هذه الآيات، ولو قدر أننا نستطيع إكمال آيتين فقط، فيكون إنجاز؛ لأن المسألة تحتاج إلى دروس متتابعة.

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 4663

• قلق الأم على أبنائها بين الاعتدال والإفراط

  إن القلق المبالغ فيه على الابن يسبب له أضرارًا نفسية، ربما تتساوى أو تزيد عن أضرار الإهمال الكامل من الأم، فكلاهما طرفا نقيض ضار غير نافع، والتوسط بينهما هو الحسنة بين السيئتين، وهو خير الأمور في الأقوال والأفعال.

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3219

• صفاء الأنبجانية

  إبراهيم السكران

  كثير من الناس إذا سمع السكينة والخشوع في الصلاة لا يقع في خاطره إلا تخيل الخشوع في القيام والتقيد بعدم الحركة... ويغفل عن لحظات من أكثر هيئات الخشوع بهاء وجلالًا... وهي التي تنفح هالة الإيمان حول المصلي... وفيها من ذوق الأدب أمام الله ما تتطامن له القلوب... وهي (لحظات الانتقالات بين الأركان) رفعًا وخفضًا بتمهّل وتؤدة ووقار... فما أكثر ما ترى مصليًا يهجم مبعثرة أطرافه إلى السجود... كأنما يرتمي منهكًا... ويتقافز قائمًا كأنما هو محلول من عقال... ويركع كجارح يخطف طعامه مستوفزًا عجلان ...

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4516

• {الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ} [سورة الواقعة: 51]!!

  محمد بن علي بن جميل المطري

  وقال ابن تيمية رحمه الله: "بنو آدم ضلالهم فيما جحدوه ونفوه بغير علم أكثر من ضلالهم فيما أثبتوه وصدقوا به" ((مجموع الفتاوى)) (17/ 336).

  تاريخ النشر: 17 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 92

• المفاهيم العقدية في أحداث غزة... بين الثبات والضياع

  علوي عبد القادر السقاف

  وقد تجلَّى هذا واضحاً في أحداث غزة، حيث شاهد كثيرٌ من الناس على الشاشات الإعلامية مرات عديدة من فقدوا جميع أهليهم وذويهم أو أكثرهم والطائرات فوق رؤوسهم وهم يرددون: الحمد لله، الحمد لله على قدر الله.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 5834

• لا تغتر بمنافق وكن رقماً صعباً وعملة نادرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  وتخيلنا الدنيا بدون هذه الأعداد الكبيرة من البشر الذين ابتلوا بالنفاق -عياذًا بالله من النفاق وأهله- لاستوحش أهل الإيمان من قلة الأحياء، ولتوقفت الكثير من أسباب المعايش التي يقوم بها المنافقين والكافرين، ولقلة أهل الحق وكثرة أهل الباطل فوجود هؤلاء كي لا يستوحش أهل الحق فهم العملة النادرة في كل مكان وزمان.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1666

• عزل الشيخ!!

  ملفات متنوعة

  وكيف بالجالس على رأس أكبر مرجعية إسلامية أن يكون فظا غليظ القلب إلى الحد الذي يقول فيه لفتاة في عمر حفيدة ابنه إنه يفهم الاسلام أكثر من "اللي خلفوها"!!

  تاريخ النشر: 20 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 14540

• ﴿وقولوا للناس حسنا﴾

  يقول ابن القيم رحمه الله: "شبَّه الله سبحانه الكلمة الطيبة - كلمة التوحيد - بالشجرة الطيبة؛ لأن الكلمة الطيبة تُثمر العمل الصالح، والشجرة تثمر الثمر النافع".

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 99

• بداية المغول المسلمين

  راغب السرجاني

  إن دولة جنكيز خان توزعت بعد وفاته إلى أربعة فروع، وبدأ الإسلام ينتشر في هذه الفروع الأربعة، وأصبح التتر يعتنقون الإسلام بجهود الخاقان، حتى دخلوا في ظرف مائة سنة في دين الله، وقد سرد أرنولد عدة أحداث تلقي الضوء على هذا الباب

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 11979

• تفسير قوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}

  عبد العزيز بن باز

  "فالمفهوم من هذا الكلام: أن لله تعالى يدين مختصتين به، ذاتيتين له كما يليق بجلاله"

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• علي بن أبي طالب أبو الحَسَنين

  محمد بن علي بن جميل المطري

  علي بن أبي طالب بن عبد المطلب القُرَشي الهاشمي، ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام، أمير المؤمنين، ورابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشَّرين، وأول السابقين الأولين

  تاريخ النشر: 29 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 93