• إعصار ساندي

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لربنا - سبحانه وتعالى - أفعال ومقادير في خلقه يجهل الخلق عللها، ولا يحيطون بحكمها.. أفعال في الإنس والجن والحيوان، وفي الكبير والصغير، وأفعال في الأفراد والجماعات، وأفعال في الدول والأمم. مقادير خاصة بأشخاص، ومقادير عامة على الناس؛ فيحيي ويميت، ويعز ويذل، ويرفع ويضع، ويعطي ويمنع، ويعافي ويبتلي، ويؤتي الملك من يشاء، وينزع الملك ممن يشاء ( كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ) [الرَّحمن : 29] فهذا من شأنه - سبحانه -، وهو الخلاق العليم.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 597

• تعرف على جانب من أسرار القضاء والقدر

  عبد المنعم منيب

  تاريخ النشر: 19 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 2672

• الاحتفال بالمولد النبوي

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن الإنسان المعاصر توصل إلى كثير من الحقائق الكونية، واكتشف كثيرًا من أسرار الأرض وعجائبها وكنوزها، وسخر ثرواتها في خدمته ورفاهيته، وطور الصناعات والتجارات والاتصالات، وكلَّ ما يحتاجه في حياته الدنيا؛ لكن أكثر البشر جهلوا الحقائق الشرعية، وأضلوا الطريق إلى الله تعالى، ونسوا الدار الآخرة.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 683

• حقوق الإنسان.. ممن، ولمن؟ (خطبة عيد الأضحى المبارك)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن مصدر حقوق الإنسان التي أعلنت في المواثيق الدولية والمعاهدات الأوربية هو أهواء من صاغوا تلك الإعلانات من الغربيين، ثم فرضوها بقوتهم على البشر أجمعين، وصارت أديان الناس وشرائعهم وأخلاقهم تحاكم إليها، ويقضى عليها بها، والتدخلات السافرة في شئون الدول، وفرض التغريب على المجتمعات المسلمة ينطلق من هذه الحقوق الوضعية الطاغوتية التي وضعوها بأهوائهم، وقسروا الناس عليها.

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4023

• هل المصريون متدينون؟

  عبد المنعم منيب

  هل الشعب المصري شعب متدين فعلاً بالمفهوم الإسلامي لكلمة التدين! سواء في رمضان أم في غير رمضان؟! للإجابة على هذا السؤال لا بد أن نلاحظ أن مظاهر التدين التي نقصدها هي المظاهر الصادقة كـ(اللحية، والحجاب والنقاب، والالتزام بالصلاة في المساجد، وأداء العمرة أو الحج، والزكاة والصدقات..) ونحو ذلك بهدف التقرب إلى الله بصدق، ولا يعنينا الذين يفعلون ذلك كمظاهر للاحتيال على الناس بغرض إخفاء طبيعتهم الحقيقية..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 809

• عقائد وأحقاد (1)

  مدحت القصراوي

  لا يعرف المسلمون الحقد العقدي ضد أعدائهم، ولا يعرف المسلمون الحقد الأعمى

  تاريخ النشر: 25 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 442

• الإطـراق الأخـير

  إبراهيم السكران

  والله إنه لأمرٌ محرج أن يكون الله يوضح لنا أن من أغراض الوحي تنبيه الناس على لقائه، ونحن غافلين عن هذه الغاية القرآنية العظيمة، هل نحن حين نتلو القرآن نستحضر أن من مقاصد القرآن تعميق استحضار اليوم الآخر في النفوس؟ هل منحنا الآيات التي تصور مشاهد اليوم الآخر منزلتها التي تستحقها؟

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2151

• نحن أحق بموسى منكم (2-2)

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  وما الذي صنعهُ اليهود حتى لا يكونوا أهلاً للانتسابِ إلى نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام. نشرت المادة في 26-8-2014م وجددت في 6-7-2024م

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 15020

• أتخذنا القرآن والكون مهجورين؟!

  أحمد كمال قاسم

  الكون [كتاب الله المنظور] أيضًا يشكو هجًرا أكبر من المسلمين أيضا اليوم، وهذا الهجر في مجالات النظر والتفكر:  {قُل سيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ بَدَأَ الخَلقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ} [العنكبوت: ٢٠].

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 258

• عقائد وأحقاد (6)

  مدحت القصراوي

  انظر إلى منطق أهل السُنة؛ فمع احتفاظهم بالحق وتحريره، ودحضهم للبدع؛ لكنهم يحتفظون بوحدة الأمة والنظر الكلي لها وعدم تفتيتها أو تضييعها

  تاريخ النشر: 8 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 481

• المظلومون في فلسطين

  حال الساكنين في تلك الأرض المباركة، فهم غرباء في بيوتهم، وغير آمنين، فالحرب صارت عندهم عادة وعبادة، يُقتَلُون ظلمًا، ويحاصَرون عدوانًا، ويشرَّدُون قهرًا، ويمثَّلون علنًا بغير حق.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 104

• أين نحن من القرآن؟

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  هل نزل القرآن على قلب محمد صلى الله عليه وسلم ثم حفظهُ الله إلى قيام الساعة من التحريفِ والتبديلِ والزيادةِ والنقصان ليكون هكذا؟ هل نزل ليحتفظ كل واحدٍ منا بنسخةٍ من القرآن -أو عدد من النسخ- في بيته ويبقى مركوناً، لا نعطيه حتى ولا جزءاً من وقت، نعطيه كل يوم للجريدة التي نقرؤها ونطالعها؟

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2877