يوجد 6137 نتيجة بحث عن: المرض
  • إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
    ناصر بن سليمان العمر
    إذا أردت أن تعرف ما إذا كنت قد أدّيت صلاتك كاملةً أو لا، فانظر إلى مقدار مخالفتك لأمر الله، فبقدر ما تقع في معصية الله، يُنقص لك في صلاتك، وبقدر ما تؤدي الصلاة كاملةَ الأركان والواجبات والسنن والخشوع، بقدر ما تنهاك عن المعاصي والفحشاء والمنكرات، فالصلاة الكاملة لا بد من أن تنهى عن الفحشاء والمنكر، فمقدار النقص في الصلاة، هو مقدار فعل المنكر.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2456
  • ولاية المتغلب(5): الخليفة الثاني والطالب الحريص
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    حتى لو افترضنا بأن السيسي خليفة ثانٍ (وهو ليس كذلك قطعًا) فإن حكمه في الشريعة الصحيحة إقامة الحد عليه بالقتل، أو قتاله حتى ينغلب، لا أن يُقر على السلطة ولا أن نعتبره حاكمًا متغلبًا مطاعًا! ونبحث له في رُكام التاريخ عن فتاوى وأمثال نُشرعِن له جبروته، بل وكفرياته!
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3403
  • [03] الرجاء
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821
  • خزعبلات (الكهنوتية)
    محمد عطية
    السمت المخشّب.. وطريقة الحديث المتكلّفة.. والملبس المستغرب في المجتمعات؛ مفردات جرت كوارث تربوية وسلوكية على أجيال من (الأتباع)..
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 485
  • الإعجاب: الأسباب والعلاج
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    لو خلُصت محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لما تعلّق متعلّق بغير الله الذي تألهه القلوب، ولم تُحبّ سوى من دلّها على الخير وهداها إليه.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3582
  • النبع السادس والعشرون: {فإن مع العسر يسرا}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    مع الضيق فرج، ومع الشدة سعة، والبلايا إذا توالت تولَّت، وفي رحم كلِّ ضائقة أجنة انفراجها ومفاتيح حلها، فصنع الله عجيب، وفرجه قريب، ولأن تكون في شدةٍ تتوقع بعدها رخاءً؛ أحب من أن تكون في رخاءٍ تقع بعده شدَّة، وأقدار الله غالبة.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5092
  • {لَمَّا ظَلَمُوا} (2-2)
    ناصر بن سليمان العمر
    إن أسباب هلاك القرى كثيرة يحسن بنا أن نتذاكرها لنحذرها إن أردنا السلامة، وقد أجمل الله تعالى ذكرها في قوله: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا} فالظلم وصف جامع ينتظم أسباب الهلاك ولهذا نص عليه كثيرًا، كما في قوله تعالى: {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ} [الحج:45].
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1869
  • (10) مُعاهدة الصُلح
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    يا من كل يوم من الذنب يغترف وهو مُصرٌّ على أن لا يعترف، اسمعها مني عالية مُدوِّية: طهِّر قلبك من دَنس ذنبك بالمَتاب، قبل أن يَكُبك على وجهك غدًا في أشد العذاب
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 8844
  • ليبحث كل منا عن الحل!
    محمد عطية
    دعوا العباد لربهم، هو وحده محيط بأحوالهم، خبير بأفعالهم، دعوا السائرين في دروبهم كما اختاروها.. والتفتوا لدروبكم وأصلحوها، دعونا نعترف أن فهمنا السقيم حاكم متغلب، ثم نذهب لنلتصق بالشرع الحنيف.. دعونا نعترف أننا نبلع للشريف ما لا نقبل من الضعيف.. دعونا نتيقن أننا أسوأ مما كنا نتخيل..
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 641
  • (23) اسـم الله البـارئ
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    شبهه: كيف مع كون الله هو الخالق البارئ وله الكمال المطلق في ذلك ويكون في خلقه نقصان؟ كمن خلق أعمى لا يبصر أو أصم لا يسمع أو به شلل أو أي عيب خلقي؟
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6903
  • اللِّي ـ برَّا ـ ليَّهْ!
    حامد بن عبد الله العلي
    "إنَّ كلمة الليبرالية مصطلح عريض، وغامض، ولايزال إلى يومنا هذا على حالة من الغموض والإبهام" دونالد سترومبرج، (تاريخ الفكر الأوربي الحديث ص 337).
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 5980
  • التعلق المذموم
    أبو محمد بن عبد الله
    نقف هنا وقفة اعتبار مع آية من كتاب الله تعالى، نتفيأ ظلالها ونقتبس من نورها، ونتخذها أساساً لهذا الموضوع الخطير، فإن في الإسلام -في وحييه- دواءً لكل داء، عرفه من عرفه، وجهِله من جهله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل داء دواء؛ فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله»
    تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1184

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً