• (11) الخاتمة

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إذا كان المولد النبوي الشريف بدعة محرمة كسائر البدع لم سكت عنها العلماء وتركوها حتى ذاعت وشاعت وأصبحت كجزء من عقائد المسلمين، أليس من الواجب عليهم أن ينكروها قبل استفحال أمرها وتأصلها وَلِمَ لَمْ يفعلوا؟؟

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2508

• من منازل الصالحين: الصبر

  الشبكة الإسلامية

  فمن المنازل التي حققها الصالحون من عباد الله، منزلة الصبر؛ التي امتدحها الله تعالى في كتابه، وأمر بها، وحث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4333

• أنَا روْضٌ مُزهِر.. فمن له مثل ما أعطاني ربي

  أم يوسف صالح

  يا عبير الزهر، ويا شذا الورد كفاك فخرًا أنك أنثى، وكفاك شرفًا أن ذكرك الله في كتابه العزيز والنور المبين وساوى بينك وبين الرجال في فضال الأعمال والطاعات والعبادات، وفي الثواب والأجور والحسنات.. فيا أخيتي المسلمة هذا البريق الذي يتهافت علينا على مرئى منا ومسمع، ما هو إلا بريق زائف سيتلاشى إن تخليت عن حصنك الحصين، لا تتخلي عن كل ما أعطاك إياه ربي وربك فمن أدرى بخلقهِ سوى خالقهِ؟

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1721

• (2) مقدمة علمية هامة

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إن فقد العمل واحدة من هذه الاعتبارات: أن يكون مشروعا، وأن يؤديه على النحو الذي أداه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يريد به وجه الله خاصة بحيث لا يلتفت فيه إلى غير الله سبحانه وتعالى فإنه يبطل

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1437

• قصة الحوثيين

  راغب السرجاني

  كيف تمكّنت جماعة حديثة مثل هذه الجماعة أن تواجه الحكومة طوال هذه الفترة، خاصَّة أنها تدعو إلى فكر شيعي اثني عشري، وهو ليس فكرًا سائدًا في اليمن بشكل عام، مما يجعلنا نفترض أن أتباعه قلة؟!

  تاريخ النشر: 28 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 7668

• (9) غلو في المولد شائن

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  لا ينكر البدعة ولا ينهى عنها ويحذر منها إلا مؤمن وصالح أيضا، فكيف يُكَفَّرُ أو يُتَّهَمُ بالكفر والعياذ بالله، وكأن هؤلاء الغلاة في شأن هذه البدعة عَمُوا عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم : «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال، وإلا رجعت عليه».

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2059

• التكفير

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وقال رحمه الله في مكان آخر: فإن نصوص الوعيد التي في الكتاب والسنة، ونصوص الأئمة بالتكفير والتفسيق ونحو ذلك، لا يستلزم ثبوت موجبها في حق المعين، إلا إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع، لا فرق في ذلك بين الأصول والفروع.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1138

• الكلمة أمانة

  من: رمضان فرصة للتغيير

  محمد بن عبد الله الهبدان

  ورمضان فرصة للتغيير .. للكُتاب الذين تأثروا بعدوهم، إننا نقول لهم: إن رمضان فرصة لهم للتغيير، فالكلمة أمانة، إنها مسؤولية، نعم لمسؤولية الكلمة، لا لحرية الكلمة المتجردة من تعاليم ديننا.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 528

• هل اتفق النصارى على عدم تحريف كتابهم

  بينما يؤكد غالبية النصارى اليوم سلامة كتابهم (العهد القديم) من تهمة التحريف والتزوير، ويعتبرونه كتاب الله الخالد الذي كتبه أنبياؤهم بإلهام من الروح القدس؛ يخالِف الكثير منهم هذا الاعتقاد ويُعلِن بكل صراحة أن الكتاب المقدس محرَّف بالزيادة والنقص والتغيير، وأن قِسمًا كبيرًا منه قد فُقِد وضاع.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2588

• إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب (3)

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  كان كتابُ الوحيِ يقرءون القرآن على النبي -صلى الله عليه وسلم- كغيرهم من قرَّاء الصحابةِ، فلماذا لَم تختلفْ قراءتُهم مع ما أملاه عليهم -صلى الله عليه وسلم- إذا كان منهم من غيَّر أو بدَّل ؟

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 2712

• ركّـز

  محمد علي يوسف

  للأسف كثيرا ما نتعامل مع القرآن على أنه فقط كتاب شعائري تعبدي أو أنه وسيلة لتحصيل الحسنات وجمع الثواب في المواسم التعبدية وحسب، بينما ننسى أو نتغافل عن تلك الحقيقة العظمى.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 635

• [101] سورة يونس (9)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  التهوين من شأن سحرة المستبدِّين وسحرهم ليس صوابًا، ولقد وصفه ربنا في كتابه بأنه عظيم: {سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ}..

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 700