يوجد 4085 نتيجة بحث عن: "ابن تيمية"
  • القلب والجوارح (علاقة متبادلة)
    مدحت القصراوي
    جعل الله تعالى هناك تلازمًا بين الباطن من أعمال القلوب، وبين الظاهر من أعمال الجوارح، كما جعل تعالى للأعمال الظاهرة تأثيرًا في القلوب قد يدوم إلى يوم القيامة..
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1594
  • (18) لماذا نعبد الله؟
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    من أسمائه تعالى ما له معنى وكمال لاقترانه باسم آخر، فيكون للاقتران دلالة بحيث يكون للاسمين حينها معنى آخر ودلالة أخرى على كمال آخر من كمالاته: كاسم الله (العزيز الرحيم).
    تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1062
  • ما يكره في الأضحية
    قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أربع لا تجوز في الأضاحي» فلو كان غير هذه العيوب المذكورة غير مجزئ في الأضاحي لذكره النبي صلى الله عليه وسلم لامتناع تأخير البيان عن وقت الحاجة، فالجمع بينه وبين هذه الأحاديث الواردة في النهي عن هذه المعيبات لا يتأتى إلا على هذا الوجه بأن نحملها على الكراهة..
    تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3776
  • العقل
    المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية.
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8189
  • جناح الذل
    إبراهيم السكران
    إيهٍ! يا عمرو بن ميمون، اضطجعت في جدول الماء فوق الطين ووالدك يدوسك بقدميه ليعبر الجدول، أكنت يا عمرو بن ميمون أحد أنواع البلاغة البشرية التي يتحدث عنها قول الله: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ}؟
    تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1818
  • رسالة إلى مكلوم
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 22 صفر 1426 | عدد المشاهدات: 9717
  • (17) أحد ملوك التتار يعتنق مذهب الروافض
    من: خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية
    لقد كان من فضل الله تعالى أن كثيرًا من التتار الذين جاءوا كالوحوش هداهم الله لدين الإسلام، ولكن الأفاعي من الروافض كانوا يسعون لضم من يستطيعون منهم إلى مذهبهم، وقد نجح الشيخ (جمال الدين بن مطهر الحلي)، تلميذ (نصير الطوسي)، في ضم ملك التتار (خربندا محمد أرغون بن أبغا بن هولاكو)، ملك العراق وخراسان إلى مذهب الروافض
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 933
  • التوكل على الله
    صِدْقُ الِاعْتِمَادِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بِتَفْوِيْضِ الأَمْرِ إِلَيْهِ؛ فَهُوَ مُدَبِّرُ الأَمْرِ، وَلَهُ الخَلْقُ، وَهُوَ العَلِيْمُ
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 19080
  • 1 - جنة في الدنيا
    من: رحلة البحث عن السعادة
    محمد علي يوسف
    تاريخ النشر: 30 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1847
  • (5) تحكيم القوانين الوضعية كفرٌ بواح
    من: بصائر في الانتخابات
    أبو فهر المسلم
    ليس بعد حُكم الله تعالى إلا حُكم الجاهلية! والمُوضّح أن القانونيين؛ من زمرة أهل الجاهلية، شاؤوا أم أبوا؛ بل هم أسوأ منهم حالًا، وأكذب منهم مقالًا... حيث يزعمون الإيمان بما جاء به الرسول، ويناقضون، ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلًا، وقد قال الله تعالى في أمثال هؤلاء: {أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً} [النساء:151]
    تاريخ النشر: 3 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2250
  • إنا كفيناك المستهزئين
    ناصر بن سليمان العمر
    تاريخ النشر: 1 محرم 1427 | عدد المشاهدات: 39961
  • الانتساب لأهل السنة وتقليل النزاع
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    إن جملة من الخلاف الواقع في الأمة سببه الذنوب، وإن الاستغفار والتوبة إلى الله يرفع البلاء ويجلب الرحمة.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1223

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً