يوجد 10421 نتيجة بحث عن: "الجمعة"?
  • (2) إسقاط الباطل في الفاتحة
    مدحت القصراوي
    ففي الفاتحة عندما تقول {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} فاعلم أنك بهذا تُسقط الباطل بأنواعه؛ على مدار الأرض وأرجائها، وعلى مدار التاريخ وأحداثه، وعلى اختلاف الزخارف الخادعة
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 849
  • وقفات رجبيَّة
    مهران ماهر عثمان
    ما يفعله بعض الناس من تخصيص بعض الأيام منه بالصيام معتقدين فضلها على غيرها: لا أصل له في الشرع.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1583
  • علاقة علي بن أبي طالب بالخلفاء الراشدين
    من: مَرْويَّات فضائل عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه في مُستَدرَك الحاكِم دراسة حَديثيَّة
    أحمد الجابري
    كان أبو بكر يعرف لعلي ولآل البيت فضلهم، فينزلهم منزلتهم، ويقدرهم قدرهم، ومن ذلك: أن أبا بكر رضي الله عنه صلَّى العصر يوما، ثم خرج يمشي، فرأى الحسن يلعب مع الصبيان، فحمله على عاتقه، وقال: «بأبي، شبيه بالنبي، لا شبيه بعلي ». وعلي رضي الله عنه يضحك.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 807
  • (1) {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}
    من: ذكريات في المشفى
    أم هانئ
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 688
  • وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ * خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}  [لقمان 6 - 9]
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1497
  • الْكُتُبُ المُقَدَسَةُ لَدَى المهديين و أهم مواقعهم
    أحمد علوان
    فما دام أن ثمة كتاب فيه دليل أو مستند يستندون به ويرون فيه قدرتهم على تحريفه بما يدعم معتقدهم فهو معتمد، كما أن كتب اليماني نفسه تعد مقدسةً ومعتمدةً لدى أتباعه.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1267
  • أيها الناس.. عظموا اسم ربكم
    عبد العزيز بن باز
    مع انتشار أدوات الطِّباعة ورخص ثمنها، أضحت الصُّحف والأوراق في كلّ مكانٍ، تجدها في الشَّارع وفي الطَّريق وربما ألقيت في حاوية القمامة، وفي بلادنا غالب الصُّحف والأوراق والكراتين بل وحتَّى أكياس المحلات يوجد عليها لفظ الجلالة!
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1425 | عدد المشاهدات: 45496
  • المحكم والمتشابه في الشريعة (2)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    والقرآن تتشابه آياتُه وأحكامه، فيُؤيِّد بعضُها بعضًا وهذا ما يُسمَّى بالتشابه العام في القرآن؛ لأنَّ آياتِه وأحكامَه متناسبة، مؤتلفة متصادقة، فلا تعارضَ بينها ولا تناقضَ ولا تنافر
    تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1112
  • شريعتنا : توحيد- إخلاص - متابعة
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    فمن كان يريد الاهتداء و التمسك ببداية هذا الطريق و الثبات على الصراط فليكن عمله موافقاً للشرع , خالصاً لوجه الله . و الآية متضمنة لشرطي قبول العمل ,أي عمل حتى يقبل لابد من توفر هذين الشرطين : 1- الإخلاص الخالي من الشرك الأكبر و الأصغر (الرياء) 2- موافقة الشرع و الخلو من البدع أو مفسدات العمل . قال تعالى : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا } [ الكهف 110] .
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 698
  • (9) البنيان المرصوص
    من: غزة تحت النار
    مصطفى يوسف اللداوي
    البنيان المرصوص هو الاسم الذي أطلقته سرايا القدس -الجناح المسلح لحركة الجهاد الإسلامي- على عمليات المقاومة الفلسطينية في مواجهة عملية الجرف الصامد، وهو الاسم الذي أطلقه العدو الإسرائيلي على عملياته العدوانية في قطاع غزة..
    تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 560
  • أي قلب تحمله
    مؤمن محمد صلاح
    حديثنا اليوم عن ملك الأعضاء (القلب)، المضغة التي إذا صلحت صلح سائر الجسد، وإذا فسدت فسد سائر الجسد، وهو الوعاء الذي يحوي نيتك التى يترتب عليها جميع عملك من خير وشر.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2045
  • الزكاة بين اليهودية والمسيحية والإسلام
    ياسر منير
    فالزكاة Zakat (العبادة المالية) قائمة على التَّسمُّح بالأموال الثلاثة: (الحيوانية، والنباتية، والمعدنية) في الأديان كلها ما عدا النصرانية القائمة على التَّألُّه التّام ونبذ المادّة، أما الإسلام فنجده -تعبيرًا عن أهمية الزكاة- قد قَرَنَ بين الزكاة والصلاة، ثم جعل الأمر في بعضها للسلطان (مراعاة لمصلحة العباد والبلاد)، وبعضها الآخر لصاحب المال، حتى يتخلّص من الشُّحّ، ويَتَحََلّى بالسماحة في إخراج المال. وفي اليهودية لا يوجد في اللغة العبرية لفظ خاص بالزكاة، بل يفيد معناها في الترجمة السبعينية للتوراة: رحمة الله، أو رحمة الإنسان لأخيه الإنسان. وتُقرأ باللغة العبرية صِداقًا..
    تاريخ النشر: 5 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 10909

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً