• معاوية بن أبي سفيان: المهدي كاتب الوحي

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 13 شوال 1428 | عدد المشاهدات: 21504

• الـمَحْرَم في سفر المرأة كشف الغلَط وموضع الشبهة

  فقد دلت النصوص الشرعية والآثار السلفية، على لزوم المحرم للمرأة في السفر، ونقل الإجماع على عدم جواز سفر المرأة بغير محرم عدد من أهل العلم[1]، ونوزع في صحة الإجماع بأقوال ينازع في خرق مثلها له إما لشذوذها أو تأخرها عنه، وهذا ظاهر في السفر المباح، وأياً ما كان فإن جماهير علماء الأمة على تحريم سفر المرأة بغير محرم إلاّ لضرورة، واختلفوا في حج الفريضة والنافلة، وعدّى الخلاف بعضهم إلى كلِّ سفرِ طاعة[2]، وقالت طائفةٌ من الفقهاء بجواز سفرها بغير محرمٍ للمباح مطلقاً[3]، وهم قِلَّةٌ وإن كان الحق يعرف بالدليل.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 10468

• "الحاجب المنصور".. قائد المسلمين في الأندلس الذي لم يُهزم

  توفي محمد بن أبي عامر أو الحاجب المنصور في 27 رمضان 392 هـ في مدينة سالم، وهو عائد من إحدى غزواته على برغش، التي أصيب فيها بجروح، وكان قد أوصى بأن يدفن حيث مات، كان يشتكي علة النقرس، وقد ترك المنصور من الولد اثنين عبد الملك وعبد الرحمن، غير ابنه عبد الله الذي قتل عام 380 هـ. وقد بلغت غزواته التي غزاها بنفسه 57 غزوة، لم يهزم في أحدها قط.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2779

• الرفق خلق الإسلام

  خالد سعد النجار

  قال صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق».

  تاريخ النشر: 28 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 3685

• 62 سؤال عن الرافضة أجاب عنها شيخ الإسلام ابن تيمية

  ملفات متنوعة

  إن الله عز وجل قد تكفل بحفظ دين الإسلام وحمايته، قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} وقد هيأ تعالى لحفظ دينه أسباباً، كان من أهمها: توفيقه جل وعلا علماء الأمة الربانيين للقيام بالدفاع عن الإسلام والذب عنه ..

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 7045

• سر الصوم

  ملفات متنوعة

  إن الله تعالى شرع الصوم لعباده رحمة لهم وعناية بهم فهو الغني الذي لا يضن عليهم برزقه، كيف؟! وهو الذي جاد عليهم بالجود قبل الوجود وتكفل لهم بإيصال أرزاقهم وحوائجهم مع كلتا حالتيهم من إقرار وجحود..

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 6852

• التوكل على اللَّه

  عَنْ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُوا خِمَاصاً وَتَرُوْحُ بِطَاناً" رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي المُسْنَدِ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ فِي السُّنَنِ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيْحِهِ، وَرَوَاهُ الحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ وَصَحَّحَهُ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1344

• عباس العقَّاد ترجمة أخرى

  محمد جلال القصاص

  كان العقَّاد مضطرباً كثير التنقل بين التوجهات الفكرية والسياسية، ففي البداية كان ينكر الإعجاز البياني للقرآن الكريم (9)!!، وهذا هو السبب الرئيسي الذي بسببه نشب الخلاف بينه وبين الرافعي ـ رحمه الله ـ، ثم بعد ذلك انتقل (للدفاع) عن الإسلام ـ زعموا ـ!!

  تاريخ النشر: 15 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 16568

• الربانية بين الدنيوية والرهبانية (1-4)

  تاريخ النشر: 6 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 891

• مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ

  فلا تزال أمة الإسلام تُرمَى من أعاديها, ويُسخر من نبيّها وهاديها, من لدن أقوام حَزّتْ لَغَاصِمَ إنصافِها أسْوِدةُ الأحقاد, خاصة أهل الكتاب من أدعياء أتباع المرسلين, الحَقَدةِ على سيّد ولد آدم أجمعين, فأشاعوا في البَرِيّةِ عِلَلَ تمويهٍ يرتجون بها التلبيس على العقلاء, واستمالة الدهماء الى كاذب الأخبار وفاسد الآراء, فيسخرون من الكامل, ويختلقون عليه الخبر ويقيمون كذبة صلعاء بلقاء, لا تجد ما يستر عُرْيَهَا وعيبها عن ناظر العامّي النَّابِهِ, بلْه الفَحَصَةِ المُدَقِّقِينَ والبَحَثَةِ النَّصحةِ المُغربِلِين.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3310

• أحلام العصافير

  مَن درّب نفسه على الطاعة وحب الله تعالى وطاعته والتزام أوامره والابتعاد عن نواهيه، فحين يكون في ساعات الموت وسكراته يطلب أشياءً سامية عظيمة، مثل ذلك الرجل الصالح وهو يموت، يقولون له: ما تشتهي؟ فيجيبهم: أشتهي رحمة ربي، فيا لها من رغبة عظيمة ونافعة.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3583

• التَّهْجِيرُ القَسْرِيُّ وَالتَّطْهِيرُ العِرْقِيُّ

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الفِتْنَةُ فِي الدِّينِ هِيَ أَشَدُّ أَنْوَاعِ الفِتَنِ، وَالابْتِلاَءُ عَلَيْهِ هُوَ أَقْسَى البَلاَءِ؛ لِأَنَّ الدِّينَ هُوَ أَغْلَى مَا يَمْلِكُ الإِنْسَانُ، وَلَوْ فُتِنَ فِي غَيْرِهِ وَابْتُلِيَ لَأَمْكَنَهُ التَّنَازُلَ عَنْهُ؛ دَرْءًا لِلْفِتْنَةِ، وَتَخَفُّفًا مِنَ البَلاَءِ؛ وَلِذَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: {وَالفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ}

  تاريخ النشر: 3 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 3253