• (1) معنى توحيد الألوهية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  توحيد الألوهيَّة هو مضمون كلمة: "لا إله إلا الله"، التي جاءَ بها خاتمُ النبيِّين والمُرسلين محمدٌ - صلى الله عليهم وسلم أجمعين - ودعا إليها قولاً واعتقادًا، ولَم يُطالِب بغيرها طيلة عشرٍ من السنين.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1903

• سياسة التبرير للقتل والتنكيل

  محسن العزازي

  أضحت الأمة وباتت على الأخبار المتوالية من قتل تكفيريين واستباحة دماء بزعمهم إرهابيين وهذا خارجي وذاك متطرف فيحل اعتقاله وسحله بل تعد إلى التنكيل بجثث المقتول واستحلال أعراض النساء واعتقال الأطفال وتعذيبهم والحكم عليهم ببضع سنين. إن هدف الدين في المقام الأول سلامة الضرورات الخمس التي لا يستغني عنها الإنسان.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3559

• الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  شعار "الحوار بين الأديان" أصبح مثقلاً بكثير من المعاني والأفكار الباطلة التي تنقدح في ذهن كل من يسمع به, ولا يصح أن ننفي المعنى الصحيح في الحوار بسبب استعمال البعض له في الباطل ولكن المنهج القويم هو ردُّ المعنى الباطل وإبراز المعنى الصحيح.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5449

• الإيمان بالملائكة عند المهديين

  أحمد علوان

  الزعم بأن الملائكة تتلقى أوامرها من المهدي الأول-اليماني-، فهو يتعارض تماماً مع وظيفة الملائكة التي بينها القرآن الكريم

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 452

• من منافعَ الحجِّ وفوائده

  عبد العزيز بن باز

  {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ . لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ . ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 1543

• الربانيون الذين صنعتهم العقيدة ومجتمعهم الآمن

  عبد الله عزام

  لا مفر من العودة إلى ظلال هذه العقيدة، ولابد لكم أن تفيئوا إليها، هذا إذا كنتم تفكرون في الخلاص من شقائكم وبناء أنفسكم، وإلا تسلكوا هذه الجادَّة فإنكم هالكون لا محالة، خاسرون دنياكم وأخراكم بكل تأكيد، {وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَ‌كُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم}، {خَسِرَ‌ الدُّنْيَا وَالْآخِرَ‌ةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَ‌انُ الْمُبِينُ}.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 835

• [38] الصراط

  من: دليل المسلم الجديد

  الإسلام سؤال وجواب

  وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: الصراط جسر منصوب علي جهنم، وهو أدق من الشعر وأحد من السيف، يمر الناس عليه علي قدر أعمالهم، من كان مسارعًا في الخيرات في الدنيا كان سريعًا في المشي علي هذا الصراط، ومن كان متباطئًا، ومن كان قد خلط عملًا صالحًا وآخر سيئًا ولم يعف الله عنه، فإنه ربما يكدس في النار والعياذ بالله.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1325

• مناسبة الدعاء لابن عباس بالتفقه في الدين‬!

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  عن ابن عباس: "أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الخلاء، فوضعت له وضوءًا قال: «من وضع هذا فأخبر فقال اللهم فقهه في الدين»".

  تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 536

• يوم الصِدِّيق

  مصطفى دياب

  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، قَالَ: «فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا؟» قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ».

  تاريخ النشر: 27 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 32869

• الدعاء للمريض بالشفاء: إشكال ودفعه

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  العبد ما أُشْكِل عليه فهمه، وتوقف عنه عقله، وجب رده إلى أهل العلم كي يرفعوا عنه اللبس، ويزيلوا الحيرة والاضطراب.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1028

• قبل أن تتذمر

  أبو الهيثم محمد درويش

  طالما أخذت بالأسباب ولم تقصر أو تتسبب في حالك بإهمالك فأبشر بما يسر فقد ادخر الله لك الخير

  تاريخ النشر: 17 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 392

• ولاية المتغلب (3): الدليل الثاني: يقودكم بكتاب الله ويقيم فيكم الدين

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  هذا الدليل وهذا الشرط يُلزِم حتى الذِّين لا يُكفِّرون بترك الحكم بما أنزل الله واستبداله بغيره من زبالات الأذهان من القوانين الوضعية. فحتى باعتبار هؤلاء الحكام بغير ما أنزل الله مسلمين فإنه يشترط للسمع لهم والطاعة حكمُهم بشريعة الله. أمَّا إذا كانت الأخرى فقد تركناها الأخيرة.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 14961