• فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا * يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا * وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا }

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 282

• إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

  خالد سعد النجار

  والإسلام هو التعبد الله تعالى بما شرع، حال قيام الشريعة. وهذا الإسلام بالمعنى العام. أما الإسلام بالمعنى الخاص -وهو المراد هنا- فهو التعبد لله بشرع محمد .

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 72

• مدينة القدس: جدلية التاريخ والجغرافيا

  مدينة القدس هي أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين الشريفين بعد مكة المكرمة والمدينة المنورة، وهي مهبط الرسالات ومسرح النبوات وزهرة المدائن، وموضع أنظار البشر منذ فجر التاريخ إلى أن تُقام القيامة.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5236

• الطريفي: استثناء الإعلاميين من المحاكم الشرعية جرّأ الأقلام على الدين

  إن استثناء الإعلاميين من المحاكم وإحالتهم إلى لجنة وزارة الإعلام كان من أعظم أسباب تجرؤ بعضهم على الدين، مُشيرًا إلى أن من الكبائر القيام بتعميم خطأ فرد على قبيلته أو بلده أو جهة عمله.

  تاريخ النشر: 22 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 833

• كمثل حبة

  خالد سعد النجار

  فإنه يتضمن تشبيه قلب هذا المنفق المرائي الذي لم يصدر إنفاقه عن إيمان بالله واليوم الآخر بالحجر لشدته

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 316

• ليلك في رمضان

  قال الحافظ ابن رجب: (واعلم أن المؤمنَ يجتمع له في شهر رمضان جهادانِ لنفسه: جهاد بالنِّهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمَع بين هذين الجهادين وُفِّي أجرَه بغير حساب).

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 230

• خواتيم سورة البقرة...

  خالد سعد النجار

  قيل: معناه كفتاة عن قيام الليل، فيكون معنى (من قرأ) من صلى بهما، وقيل: معناه كفتاه بركةً وتعوذاً من الشياطين، والمضار، ولعل كلا الاحتمالين مراد.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 208

• وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ * الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [ الحج 55 - 57] .

  تاريخ النشر: 14 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 232

• الصراع بين النصرانية والإسلام في عهد الخلافة العثمانية والأندلس

  راغب السرجاني

  الصراع بين النصرانية والإسلام في عهد ملوك الطوائف: في الوقت الذي كانت الحروب مستعرة في شرق العالم الإسلامي كانت الحروب كذلك مستمرة في غرب العالم الإسلامي بين مسلمي الأندلس والدول النصرانية الغربية (شمال إسبانيا وفرنسا في الأساس)، وكانت الأيام دُولاً بين الفريقين؛ فيوم للمسلمين ويوم للصليبيين، إلا أن القرن الخامس الهجري (الحادي عشر الميلادي) كان في معظمه للصليبيين، وهو العصر الذي عُرِف في التاريخ بعهد ملوك الطوائف، حيث تفرقت جدًّا كلمة المسلمين، مما أدى إلى اجتياح صليبي لقطاع كبير من شمال الأندلس.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6359

• إرواء الظمآن في ختام شهر رمضان

  هذا الشهر ولَّى ولم يبقَ منه إلا يومٌ أو يومان، والقليل الذي فيه، فيه خيرٌ كثير بعمل يسير، فمن فاتته العبادةُ والطاعةُ في أوَّله، فليجتهد في آخره، فهناك أملٌ ورجاءٌ أن تكون ليلةُ التاسعِ والعشرين هي ليلةُ القدر...

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 491

• (4) واجتمعنا للسفر

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  وفي مساء اليوم الموعود، حملنا أمتعتنا إلى المكان المرصود، وكانت أمتعة كثيرة ليست خفيفة

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 262

• مفتاح الريان

  ملفات متنوعة

  رمضان حياتك بل عمرك فهل تضيعه بالله لا تجازف بأيام من عمرك غالية، تندم عليها يوم تكون وحيداً بين اللحود.....

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 5594