يوجد 13474 نتيجة بحث عن: "الجنة"?
  • آداب الجماع
    محمد صالح المنجد
    الجماع من الأمور الحياتية المهمة التي أتى ديننا بتبيينها وشرع لها من الآداب والأحكام ما يرقى بها عن مجرد أن تكون لذّة بهيمية وقضاء عابرا للوطر بل قرنها بأمور من النيّة الصالحة والأذكار والآداب الشرعية ما يرقى بها إلى مستوى العبادة التي يُثاب عليها المسلم. وجاء في السنّة النبوية تبيان لذلك.
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 84932
  • {وَاتَّقُوا يَومًا تُرجَعُونَ فِيهِ إِلى اللهِ}
    يا أَصحَابَ العُقُولِ الرَّاجِحَةِ وَالقُلُوبِ الوَاعِيَةِ، اِعمَلُوا لِيَومِ الحَسَابِ، وَلا يَغُرَّنَّكُم طُولُ الأَمَلِ فَتُسِيئُوا العَمَلَ، فَالمَوتُ يَأتي بَغتَةً، وَمَلَكُ المَوتِ يَأخُذُ عَلَى غِرَّةٍ، وَأَنتُم لِعَبَادَةِ اللهِ وَحدَهُ مَخلُوقُونَ {وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعبُدُونِ} [الذاريات:56]، فَاستَقِيمُوا عَلَى صِرَاطِهِ وَالزَمُوا عَتَبَةَ عُبُودِيَّتِهِ، ثُمَّ أَبشِرُوا وَأَمِّلُوا خَيرًا.
    تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 37972
  • عشرون نصيحة للطلاب في الاختبارات
    محمد صالح المنجد
    إنّ الطالب المسلم يتوكّل على الله تعالى في مواجهة اختبارات الدنيا، ويستعين به آخذا بالأسباب الشرعية انطلاقا من قول النبي صلى الله عليه وسلم: «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلا تَعْجَزْ» (صحيح مسلم:2664).
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1970
  • تحريم نكاح المشركات
    سنقف مع آية من كتاب ربنا نتأمل معانيها، ونهتدي بما فيها، يقول الله تعالى: {وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} [البقرة:221].
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1978
  • يومك في رمضان يوم من أيام أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-
    فهذا يوم من أيام أبي بكر -رضي الله عنه- الذي قال عنه -صلى الله عليه وسلم-: «مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّة»، وفيه فضيلة عظيمة لأبي بكر -رضي الله عنه- في مسابقته في الخير، وفيه حث لنا أيضًا على أن يكون يومنا كيوم أبي بكر -رضي الله عنه-، أو أن يكون يوم صومنا كيوم صيام أبي بكر -رضي الله عنه-.
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 20445
  • الشباب الذي نريده اليوم
    يا شباب الإسلام، قد فُتح بابُ الترشيح، فهيا تسابقوا إلى العلا، وتنافسوا في جنة عرضُها السمواتُ والأرض، واختطوا لأنفسكم طريق المجد، فتالله ما ارتفع صوتُ الحادي يوماً لرفقة أولي صمم، ولا ارتفع الفلكُ الأعلى لغير أهل الشموخ والشمم... من منكم (يوسف) هذه الأيام الذي يضرب صدره في ثقة وشموخ قائلا: أنا لها..أنا لها؟.
    تاريخ النشر: 26 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 3509
  • من سرق الديك؟
    إن حال القضية الفلسطينية كحال الفلاح الذي فقد ديك الدجاجات، ورغم أنه استحث أولاده للبحث عنه إلا أنهم لم يكترثوا واستسهلوا الأمر، ولكن بعد أسبوع سرقت الماعز، فجن جنون الأولاد وراحوا يفتشون عن سارق الماعز، ولكن الفلاح قال لهم: "فتشوا عن سارق الديك". فقالوا له وهم عاجزون: "لقد سُرقت الماعز، وأنت تحلم بالديك"، -أي تخلف هذا؟- وبعد أسبوع آخر سُرقت البقرة..
    تاريخ النشر: 10 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2495
  • 33 سببا للخشوع في الصلاة
    محمد صالح المنجد
    تاريخ النشر: 3 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 55330
  • حياة البرزخ
    اتفق أهل السنة والجماعة على أن كل إنسان يسأل بعد موته قبر أم لم يقبر، حتى لو تمزقت أعضاؤه، أو أكلته السباع، أو أحرق، أو سحق، حتى صار رماداً ونسف في الهواء، أو غرق في البحر، فلا بد أن يسأل عن أعماله، وأن يجازى بالخير خيراً وبالشر شراً، فقد ورد في كثير من الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلاصته، أن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه، تعاد روحه في جسده ويسمع قرع نعالهم، فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ وما دينك؟ وما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فأما المؤمن فيجيب بقوله: ربي الله، وديني الإسلام، والرجل المبعوث فينا محمد صلى الله عليه وسلم فيقول الملكان: انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعداً في الجنة فيراهما جميعًا..
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 52542
  • (7) قصص البداية والنهاية
    من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية
    عبد الله صالح العريني
    هنالك من قصص القرآن ما يقوم أساسًا على التركيز على عنصري البداية والنهاية، فيما تتوارَى عناصر القصة الأخرى، وتأخذ منزلة دون منزلتهما في الأهمية الجمالية، وتغدو القصة تقريبًا في مشهدين اثنين: مشهد بداية القصة، ومشهد نهايتها، وهي ظاهرة بارِزَة في القصص القصيرة في القرآن؛ كقصة: ابني آدم، وأصحاب الكهف، وذي القرنين، وقارون، وفي قصص الأمثال كقصة الذي مرَّ على قريةٍ وهي خاويةٌ، وقصة الذي آتاه الله الآيات فأتبَعَه الشيطان.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2250
  • الكلمة العظيمة...أوصاف وألقاب
    كلمةٌ لا كغيرها من الكلمات، هي الغاية التي لأجلها أُنزلت الكُتب، وبُعث الأنبياء وأُرسل الرُّسل، ما وجدت الخلائق كلها إلاّ لأجلها، وبها قامت الأرض والسماوات، ولأجلها أعدّ الله جلّ جلاله للناس يوماً يفصل فيه بين العباد، فيذهبون إلى الجنّة أو النار، ولأجلها تفرق الناس بين مسلم وكافر، فكان لكلٍ منهما مآلٌ يليق بموقفه من هذه الكلمة العظيمة: لا إله إلا الله.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1389
  • أغير الله أتخذ وليًا
    محمد صالح المنجد
    وولاية المسلم للرسل وللمؤمنين نابعة من هذه الولاية وهذه الولاية متبادلة بين العبد وربه، ولاء العبد لله وتولي الله لعبده؛ {اللَّهُ ولِيُّ الَذِينَ آمَنُوا} [سورة البقرة: 257].
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 7570

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً