• برهامي: اعتَذِر... أو اعتَزِل!

  عبد العزيز مصطفى كامل

  لم تكن الموافقة "الرسمية" من حزب النور على دستور القتلة المغتصبين مع دعوة "الجماهير" المصرية للموافقة عليه بنعم في الاستفتاء، -لم تكن تلك الفعلة- أولى طامات هذا الحزب البرهامي. بل سبقتها مصائب كبار، القاسم المشترك بينها هو: تكرار خرق إجماع الإسلاميين في مصر وخارجها، وادعاء التفرد بالحنكة السياسية، مع إظهار احتكار الصواب في الاجتهادات الفقهية، ودعوى العبقرية في استيعاب قضايا السياسة الشرعية، وتحويل التعصب ضد المخالفين معيارا للصواب والخطأ والحق والباطل، مع عناد وجفاء في تقديم إرضاء كل الكارهين للدين على رضا المسلمين.

  تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1679

• انتشار الفكر التكفيري وقت الاضطهاد

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  مع أن كل مسلم سني المعتقد يبرأ إلى الله من الغلو في التكفير، وإخراج المسلم من دائرة الملة، واستباحة دمه المعصوم، وماله، وعِرضه إلا بحق وبينة معتبرة شرعًا، وحساب الجميع على الله، إلا أن المرء يعجب أشد العجب حينما يرى دعوات من الأزهر والأوقاف وحزب النور لعقد ندوات وتسيير قوافل وتدشين حملات لمقاومة ظاهرة التكفير ومواجهة دعاته.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 986

• قصة الحوثيين

  راغب السرجاني

  كيف تمكّنت جماعة حديثة مثل هذه الجماعة أن تواجه الحكومة طوال هذه الفترة، خاصَّة أنها تدعو إلى فكر شيعي اثني عشري، وهو ليس فكرًا سائدًا في اليمن بشكل عام، مما يجعلنا نفترض أن أتباعه قلة؟!

  تاريخ النشر: 28 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 7668

• الحويني الذي أعرفه

  خالد الشافعي

  قال الشيخ: شعرت في هذه المدة التي مضت أنني بدون الدعوة لا أساوي شيئاً، فأردت أن أستمتع بالحياة مرة أخرى، فجئت إلى هذا المكان، لكي أقول كلاما أثبّت به نفسي أولاً، ثم أبث الثقة فيكم مرة أخرى، وأقول إننا منصورون، وإننا لن نُغلب.

  تاريخ النشر: 7 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 17125

• عمرو خالد في المرحلة الثانية

  محمد جلال القصاص

  بدأ الأستاذ عمرو خالد داعية إسلامي، يدعو الناس للسير على خطا الحبيب صلى الله عليه وسلم، ولاقى عمرو خالد ترحيباً من قطاعٍ عريض من المسلمين والمهتمين بالدعوة حين ظهوره؛ ثم انزوى عمرو في لبنان فترة من الزمن وعاد بعدها يتحدث عن "التعايش"..

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 7811

• فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ

  أبو بكر جابر الجزائري

  هكذا شأن الظالمين دومًا يرمون الرجل بالكذب، وهم يعلمون أنه صادق، ويقرون بصدقه في مجالسهم الخاصة، ولكن كي يتوصلوا إلى تحقيق أهدافهم ومكنونات صدورهم؛ فإنهم ينسبون الصادقين إلى الكذب، هذا حالهم مع أنبياء الله.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1522

• الله جل جلاله في دين الشيعة.

  أوردتها بيانًا لحال هذا الدين الجديد الذي يعرض علينا نحن المغاربة، حتى نكون على بينة منها، وهي دعوة لهؤلاء الشيعة للتبرؤ من موروثهم المكذوب، والمنسوب للأئمة من أهل البيت البرآء منه، عن طريق المقارنة بينها وبين ما كان عليه هؤلاء الأطهار من قوة دين وسلامة معتقد.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 21136

• فوائد من قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ}

  ولو كان ما فهمه هؤلاء مِن الآية الكريمة صحيحًا لبطلت الشرائعُ وتُرك الدِّين، ولَمَا صحَّ لأحدٍ أن يدعوَ إلى الله أو يأمرَ بمعروفٍ أو يَنهى عن منكرٍ، وهؤلاء يَنسبون إلى الله تعالى ما تستنكف الآذان عن سماعِهِ مِنَ الباطل والضلالِ المبين، فأين النصوص التي لا تُحصر في الأمر بالبلاغ والبيان والدعوة إلى الله تعالى؟

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 4964

• من مشكلات الاستراتيجية الإسلامية بين الإخوان المسلمون وتنظيم الدولة

  عبد المنعم منيب

  المنهج البشري أو الاستراتيجيات تكبل الملتزم بها ويزداد تكبيلها لمن يتبعها إذا كان مجرد مقلد وتابع وليس صانع استراتيجية، كمن يتبع استراتيجيات حسن البنا في الإخوان أو يتبع غير البنا كأتباع سيد قطب، أو كما في التيار الجهادي أو في تيار التبليغ والدعوة -أو غير ذلك من فصائل العمل الإسلامي- إذ كل منها يقلد استراتيجيات ومناهج جعلوها ثابتة لا تقبل أي تطوير أوتعديل رغم تطورات الواقع وضغوطه.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 676

• (10) إجحاف غير لائق

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  يجب على المسلم حيال أخيه المسلم المرتكب لهذه البدعة "بدعة المولد" أن يعلمه حكمها الشرعي، ثم يأمره برفق أن يتركها مبينا له أنه لا فائدة يجنيها منها لأنها بدعة وكل بدعة ضلالة، والضلالة غير الهداية، وإن أبى نهاه برفق كذلك ولا يكثر عليه من التشنيع والتقبيح لفعله كيلا يحمله على العناد والمكابرة، فيهلك، ويهلك معه.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1135

• فهم الحكمة الإلهية و العمل بها طريق الفلاح

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و من أوتي فهم هذه الحكمة الإلهية و العمل بها و الدعوة إليها فقد نال خيراً لا يعادله خير و هو دليل الفلاح بإذن الله و هو طريق الجنة و نعيمها . و من أعرض عن كل هذا و أصر على السير في الطريق المضاد و تعلق قلبه بكل من هو دون الله فجعله لله نداً فلن يجد أثراً لما اختاره إلا الندم و الحسرات , و ذلك فقط بعد ساعات معدودات فعمرك و إن طال ما هو إلا لحظات هينة . { ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا } [ الإسراء 39] .

  تاريخ النشر: 11 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 701

• كيف نستثمر أوقاتنا؟

  عبد العزيز بن باز

  يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيشته الضنك في العذاب الأليم، وهو يمر مرَّ السحاب، فمن كان وقته لله وبالله فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوبًا من حياته... فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة، فموت هذا خير من حياته.

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 9617