يوجد 6475 نتيجة بحث عن: "الشريعة"
  • الديمقراطية الاستبداد الناعم
    حاتم أبو زيد
    ومصطلح الديمقراطية راج في أوساط عامة الجماهير أنه: حكم الشعب، كترجمة مباشرة للكلمة اليونانية التي استخدمها الأثينيون قبل أكثر من 2500 عام كتسمية لنظامهم السياسي وقتها.
    تاريخ النشر: 28 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1008
  • (37) الثقة بالنفس..تحرير المصطلح
    من: مسلكيات
    جمال الباشا
    دع عنك تأويلات المبطلين الذين يزخرفون القول، وابرأ من حولك وقوتك إلى مولاك، فثَمَّ النجاحُ والتوفيق والسداد.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 555
  • إنسانية التشريع: السماح بتزويج الصغير مثالاً
    حاتم أبو زيد
    الأب صاحب محل خصوصية في تلك المسألة، حيث أنه الوحيد المتفق عليه في منحه الحق بتزويج ابنته الصغيرة، وما ذاك إلا لأن الأب الطبيعي الإنساني هو محل الرحمة والشفقة بابنته التي هي بضعة منه، بجانب أنه محل المسئولية والاهتمام والرعاية، ومن خرج عن ذلك النمط إنما خرج عن الصورة الإنسانية الطبيعة المفطور عليها جميع الخلق.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 940
  • وهل يحتاج البِرُّ عيد؟!
    أبو الهيثم محمد درويش
    أمرنا الله عز وجل في كتابه ببر الوالدين بل وعطف برهما على توحيده وعدم الإشراك به؛ فقال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}...
    تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3642
  • معاً.. ضد الغلو والجفاء
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    إذا اجتمعَ الجهلُ بدين الله مع إتباع الهوى والحماسةِ المتهورة ينتجُ عن هذه "الخلطة" أمرٌ قبيحٌ ولا ريب؛ وهذا ما نعيشُه مع حماقاتِ الغُلاة وفضائحِ الجُفاة الذين شقيت بهم أمةُ الإسلام في هذه الحِقب.
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 723
  • السلفية والآبائية
    محمد بن إبراهيم السعيدي
    والمقال موضوعُ حديثنا هو من هذه النوعيَّة؛ من المقالات الانطباعيَّة والتي لا تعتني بالغوصِ للبحث عن الحقيقةِ العلميَّة، بل تكتفي بالنقدِ السَّطحي ولو فيما يناقِضُ الواقِعَ؛ من أجل أن تكون ضمنَ الموادِّ الإعلاميَّة المكتوبة والمسموعة والمرئيَّة، التي يتم الحشدُ لها عمدًا؛ لتشويه السَّلفيَّة.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 311
  • (13) أول من قال بفقه الواقع!
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    كيف يقال أن أول من قال بفقه الواقع سيد قطب في ظلال القرآن، رغم أنه لم يرد في تفسير سيد قطب (في ظلال القرآن) من أوله إلى آخره، مصطلح "فقه الواقع"، وكيف يقال هو محْدَث وكل محدثة بدعة، وقد ورد عن علماء السلف الذين لا يُشق لهم غبار؟ وأين التثبت في تقرير مسألة هامة وخطيرة مثل هذه؟! وها هي ذي بين أيديكم أيها الفضلاء
    تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2627
  • (5) نهاية سب الدين
    من: ابدأ في رمضان
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 809
  • (9) أمية الأمة وفقه الواقع
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لا نجادل في ورود صفة الأمِّيَّة للنبي صلى الله عليه وسلم، وللأمة ولبعض أهل الكتاب أيضًا، فوصف الشخص -عدا رسول الله- أو المجموعة بالأمية ليس مدحًا بذاته، إلاَّ من الناحية الفطرية لسلامة خلق الله أولا، حين يكون سليمًا كما ولدته أمُّه.. فإذا كانت الأمية عدم الكتابة وعدم قراءة المكتوب، فهل يعني هذا أنها تظل أميةً الأميةَ المطبِقة، وهل شريعتها أيضًا أمِّية على هذا المعنى الراجح للأمية؟
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2967
  • أنا وأنت ماذا لو رآنا رسول الله
    أبو الهيثم محمد درويش
    أين نحن من كتاب الله؟! طبق النبي صلى الله عليه وسلم القرآن، فكان سلوكه تطبيقاً عملياً كاملاً لكتاب الله.
    تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1366
  • قال لي: أشعر بالغربة وسط الناس
    أبو الهيثم محمد درويش
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ» [صحيح مسلم: 145].
    تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 796
  • (العندكيون) حداثة أسنان وسفاهة أحلام
    محمد بوقنطار
    ولا شك أن من بلا وخبر أمر القوم عن قرب عرف أن هذه الفئة الغالبة هي فئام وسخائم من المجاميع المريضة الهائمة التي فقدت في بداية الطريق، أو فضلت واختارت بصحيح العبارة التخلي في خصام ومجافاة عن القدوة، وسلكت بعد هذه المجافاة معركتها بخليط فتية أقران وأتراب اعوجاج أفنان لا جذور لها ولا ثمرة مقاصد وأهداف..
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2008

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً