• الإطـراق الأخـير

  إبراهيم السكران

  والله إنه لأمرٌ محرج أن يكون الله يوضح لنا أن من أغراض الوحي تنبيه الناس على لقائه، ونحن غافلين عن هذه الغاية القرآنية العظيمة، هل نحن حين نتلو القرآن نستحضر أن من مقاصد القرآن تعميق استحضار اليوم الآخر في النفوس؟ هل منحنا الآيات التي تصور مشاهد اليوم الآخر منزلتها التي تستحقها؟

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2151

• {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}

  من: كان خلقه القرآن

  سعد الدين فاضل

  الوفاء قرين الصدق، والغدر قرين الكذب، وقد عدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم غدر العهد علامة من علامات النفاق، فقد روى البخاري عن رسول الله أنه قال: «أربعٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَصْلةٌ منهن كانت فيه خَصْلَةٌ من النفاق ِحتى يدعَها: إذا اؤتُمِن َخانَ، وإذا حدَّثَ كذبَ، وإذا عاهد َغَدرَ، وإذاخاصمَ فجرَ».

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2366

• من منا يفعل مثل العلامة الطوفي ـ رحمه الله ـ ؟!

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  تاريخ النشر: 5 شوال 1427 | عدد المشاهدات: 7694

• مات الراوي وبقيت الذكريات

  عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  كان كثير الربط للقرآن بواقع المسلمين، حسن الاستخراج للمعاني من الآيات، وكان لطريقة تلاوته وقوة استحضاره أثر بالغ في نفوس مستمعيه، ولصوته نبرة حزينة تزيد الدرس جلالاً وجمالاً. بعد أن عرفته في ميدان التدريس اشتريت كتابه " حديث القرآن عن القرآن " وهو من أجود ما كتب في موضوعه، وطبع له بعد ذلك كتاب " كان خلقه القرآن ".

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 931

• {لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا}

  ناصر بن يحيى الحنيني

  إن طريقة القرآن في التنبيه على سبل النجاة وبيان أسباب الحرمان والخسارة في الدنيا والآخرة، ذكرُ الأسباب الرئيسية، التي تدور عليها أسباب الانحراف والضلال، ويركز القرآن عليها ليُجلِّي لنا تلك الأسباب حتى ننهضَ بأنفسنا، ونسعدَ في الدنيا والآخرة، وإن من الأسباب المهمة التي أشار إليها القرآن الكريم: الغفلة نعم الغفلة بكل صورها وأشكالها

  تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1195

• فضل الإنفاق في رمضان

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  مما يتميز به هذا الشهر الكريم، مضاعفة الحسنات فيه، ولذا تكثر فيه الأعمال الصالحات من تلاوة القرآن، وعبادة الله وقيام الليل، والإحسان إلى الفقراء والمساكين.

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5077

• قتلة الأنبياء

  صفوت الشوادفي

  لقد تحدث القرآن الكريم عن بني إسرائيل بصفة خاصة فى حوالى 50 سورة من القرآن، إضافة إلى حديثه عنهم في بقية سوره بوجه عام، باعتبارهم طائفة من طوائف الكافرين والمشركين..

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 5463

• اكسروا السين..!

  أسماء محمد لبيب

  يا عبد الله.. ما سَلسَلَ اللهُ لك المردةَ والشياطينَ في شهر القرآنِ والرحماتِ، لتُسَلسِلَ أنت عُنقَك في ساقيةِ الآثام تدورُ معها كالأنعام المأسورةِ، بل لتَعتِقَ رقبتك من النار بإذن الله..

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 601

• (الدنيا) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم (2)

  تاريخ النشر: 17 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 1216

• انتبه

  أحمد رشيد

  أصول الدين التي وضحها الله وأحكامها في كتابه، فإن حجة الله هي القرآن فمن بلغه فقد بلغته الحجة، ولكن أصل الإشكال أنكم لا تفرقوا بين قيام الحجة وفهم الحجة..

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 511

• (4) شبهة حول التربية المصدرية

  من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة

  محمد المصري

  لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يكثر من النصوص في اللقاء الواحد، فالقرآن نفسه إنما نزل منجماً، وفي ذلك ما فيه من الفوائد التربوية والتتبع المرحلي لتطور المستوى التديني للصحابة، وللنسخ أثر كبير في إقرار هذا المعنى..

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1392

• آيةٌ.. تَرُجُّ كيانَه طولَ الليل!

  أسماء محمد لبيب

  إذا مررتم بآيات الجنة، فسلوا الله نُزُلًا في فِرْدَوسِهِ الأعلى.. حيث السقفُ عرشُ الرحمنِ، والصحبةُ نبيون وصديقون وشهداء وحملةُ القرآن.. والنعيم مقيم.. والمِزاجُ تسنيم.. والحقد منزوع من الصدور.. فلا غِلٌّ هناك ولا غولٌ ولا تأثيم..

  تاريخ النشر: 9 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 771