• الافتقار إلى الله

  فالافتقار إلى الله هو مقام عالٍ يصل إليه العبد من طرق كثيرة؛ لعل أبرزها: العبودية، والدعاء، والاستعانة والتوكل.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 95

• هل اللغة العربية هي لغة أهل الجنة؟

  والحاصل أنه لم يرد دليل صحيح يبين اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، ولهذا يتعين السكوت عن هذه المسألة وعدم الخوض فيها وتفويض علمها إلى الله تعالى

  تاريخ النشر: 12 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 121

• المقدمة

  من: المنتقى من كتاب " إحياء علوم الدين " للإمام الغزالي

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  وقال العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله: كتاب فيه شر كثير وإن كان من أجل كتبه كما قال الشارح لما فيه من بعض الفوائد ولكنه فيه شر كثير...من البدع الكثيرة وتأييد مذهب الأشاعرة

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 60

• نماذج في سلامة القلب من الحقد

  ملفات متنوعة

  تأسى العلماء الربانيون بالنبي صلى الله عليه وسلم، فتخلقوا بأخلاقه، فأصبحت قلوبهم سليمة لا تحمل حقدًا على أحد

  تاريخ النشر: 21 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 136

• الأحكام الفقهية لصيام شعبان

  الإكثار من الصيام في شعبان سُنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه ليس فيه عبادة خاصة سوى الصيام المشروع، كما أن الصيام فيه نوع من التهيئة والاستعداد لرمضان؛ ليكون العبدُ أنشطَ في العبادة، وأقوى على الصيام حين يدخل رمضان.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 103

• أظهِر فرَحَك!

  منصور بن محمد المقرن

  يُكلِّف معلمٌ طالبَه ببحوثٍ وواجباتٍ، فيقدِّمها له كما أراد، ثم يعطيه الدرجة الكاملة. ويُطالب مديرٌ موظفَه بمهام وأعمال فيؤديها بإتقان، فتأتيه البشرى بترقية وزيادة في الراتب، فتخيل شعور الفرح، وأحاسيس السعادة، ودرجة الرضا التي تحل بأولئك عندما كافأهم بشرٌ مثلهم!

  تاريخ النشر: 27 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 81

• وجوب الأمر بالمعروف (7)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وكذلك أولئك إذا حقق عليهم ما يزعمونه من حقائق أولياء الله المخالفة للكتاب والسنة وجدت من الأهواء التي يتبعها أعداء الله لا أولياؤه.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 414

• أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا

  إذًا لم يقبل القرآن عذر الأذلاء الذين يعتذرون بالعجز عن العمل، أو بتغلُّب الأقوياء عليهم، وصدِّهم إياهم عن الخير، بل دعاهم إلى الهجرة حيث يستطيع الإنسان العمل.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3430

• وجوب الأمر بالمعروف (6)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ولا ريب أن المشركين الذين كذّبوا الرسل يترددون بين البدعة المخالفة لشرع الله وبين الاحتجاج بالقدر على مخالفة أمر الله فهؤلاء الأصناف فيهم شبه من المشركين إما أن يبتدعوا وإما أن يحتجوا بالقدر وإما أن يجمعوا بين الأمرين كما قال تعالى عن المشركين {وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون}، وكما قال تعالى عنهم: {وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء}.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 383

• وجوب الأمر بالمعروف (2)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  فمن شهد الحقيقة الكونية دون الدينية سوى بين هذه الأجناس المختلفة التي فرق الله بينها غاية التفريق حتى يؤل به الأمر إلى أن يسوي الله بالأصنام كما قال تعالى عنهم الله: {أن كنا لفي ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين}، بل قد آل الأمر بهؤلاء إلى أن سووا الله بكل موجود وجعلوا ما يستحقه من العبادة والطاعة حقا لكل موجود إذ جعلوه هو وجود المخلوقات وهذا من أعظم الكفر والإلحاد برب العباد.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 434

• وجوب الأمر بالمعروف (3)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وهؤلاء الذين يشهدون الحقيقة الكونية، وهي ربوبيته تعالى لكل شيء، ويجعلون ذلك مانعا من اتباع أمره الدينى الشرعي على مراتب في الضلال، فغلاتهم يجعلون ذلك مطلقا عاما، فيحتجون بالقدر في كل ما يخالفون فيه الشيعة وقول هؤلاء شر من قول اليهود والنصارى، وهو من جنس قول المشركين الذين قالوا: {لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء}، {وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَٰنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ}.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 388

• فتاةٌ مُرَاهِقَة

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1428 | عدد المشاهدات: 13685