• فائدة من آية: {وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن اللـه يعلمه ۗ وما للظالمين من أنصار}

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  وأما عقد النذر؛ فقيل: الأول مستحب أو جائز، والأولى تركه؛ لأنه قد يفضي به إلى حرج، والله قد عافاه ويسَّر عليه، إذ لم يوجبه عليه ابتداء، والثاني جائز، والثالث قيل: مكروه، وقيل: حرام؛ لأنه المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: «إنه لا يأتي بخيرٍ، وإنما يُستخرجُ به من البخيلِ» (مسند أحمد [8/8])، وبهذا الحديث يعلم أن النذر المعلق على حصول نفع أو دفع ضر لا يكون سببًا في ذلك، بل ينتهي أمر المكلف إلى القدر، فلا يجوز اعتقاد أن النذر هو السبب في حصول ما حصل من المطلوب، واندفاع ما اندفع من المرهوب، وعدمُ الوفاء بهذا النذر أخطر من عدم الوفاء بالنوع الأول؛ لأن النذر المعلَّق فيه وعدٌ من العبد لربه أن يفعل ما نذره إن حصل له مقصوده،

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6306

• سيشع نور رغم الظلام!!

  نبيل بن علي العوضي

  قد يفرح الأعداء المتربصون بنا إذا رأوا أشلاء الضحايا ودماء الشهداء، لكنهم في الحقيقة يألمون أشد الألم، فهذه الدماء الزكية الطاهرة تطاردهم أينما كانوا، فليلهم رعب ونهارهم قلق، وهم يعيشون في خوف دائم في قرى محصنة ومن وراء جدر....

  تاريخ النشر: 17 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 4996

• (1) عشرة أسباب تجلب محبة الله تعالى

  من: عشريات ابن القيّم

  عبد العزيز بن داخل المطيري

  قال رحمه الله في (مدارج السالكين): فصل في الأسباب الجالبة للمحبَّة والموجِبة لها وهي عشرة منها: قراءةُ القرآن بالتدبر التقرب إلى الله بالنوافل دوام ذكره مجالسة المحبين..

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 53317

• وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ * قَالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ * وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ * فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا إِنَّا لَذَائِقُونَ * فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ * فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ }   [يس 27-34]

  تاريخ النشر: 15 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 315

• السنة ومكانتها في الإسلام وفي أصول التشريع

  عبد العزيز بن باز

  من المعلوم عند جميع أهل العلم أن السنة هي الأصل الثاني من أصول الإسلام، وأن مكانتها في الإسلام الصدارة بعد كتاب الله عز وجل، فهي الأصل المعتمَد بعد كتاب الله عز وجل بإجماع أهل العلم قاطبة، وهي حجة قائمة مستقلة على جميع الأمة، من جحدها أو أنكرها أو زعم أنه يجوز الإعراض عنها والاكتفاء بالقرآن فقط فقد ضل ضلالًا بعيدًا وكفر كفرًا أكبر وارتد عن الإسلام بهذا المقال، فإنه بهذا المقال وبهذا الاعتقاد يكون قد كذَّب الله ورسوله، وأنكر ما أمر الله به ورسوله، وجحد أصلًا عظيمًا فرض الله الرجوع إليه والاعتماد عليه والأخذ به، وأنكر إجماع أهل العلم عليه، وكذَّب به، وجحده...

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2692

• العَطَاءَاتُ الرّبّانِيَّةُ لِسَيِّدِ البَرِيَّةِ

  إن قدر محمد صلى الله عليه وسلم لا يعرفه إلا ربُّ محمد صلى الله عليه وسلم لذا؛ أعطاه ما لم يُعْطِ أحدًا من العالمين قبله أو بعده، ولا شك أن عطاءه النبوة والرسالة هو من أعظم العطاءات على الإطلاق قال تعالى ممتنًّا عليه بهذه النعمة: {وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى}، أي غافلاً، كقوله جل ثناؤه: {لاَ يَضِلُّ رَبِّي وَلاَ يَنسَى} [طه: 52].

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 905

• طالب العلم بين الضبط والتحقيق

  كثيرٌ من الطلبة يطمح ببصر تحصيله إلى ما بلغه أئمة المحققين، ويرجو أن يبلغ في لاحق دهره مراتبَهم، لكنَّه لو تصفَّحَ واقعَه لقطع بأنَّ نوع تكوينه العلمي لا يوصله إلى ما يرجو، بل غايةُ ما يمكنه الوصول إليه هو ضبطُ نتائج العلوم دون القدرة على تحقيقها وتحريرها، فكان من اللازم إذًا هذا التمييز بين مقاصد التحصيل، ليكون الطالب على درايةٍ بحقيقة تحصيله، ثم يتَّخذَ من الوسائل ما يوصله إليها.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1503

• الزلزال .. عبرة وعظة

  عبد العزيز بن باز

  إذن هذه الزلازل من أشراط الساعة التي أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كثرتها في آخر الزمان فقال فيما رواه البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويتقارب الزمان وتكثر الزلازل، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج " قيل وما الهرج يا رسول الله؟ قال: (القتل القتل)). وها أنتم ترون بأم أعيونكم كثرتها وتتابعها في هذا الزمن مصداقاً لقول نبينا - صلى الله عليه وسلم -.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1549

• تربية الأبناء في الإسلام

  صفاء بنت محمد الخالدي

  تعددت أساليب التربية للأبناء حتى يكون هناك متسع لممارسة الأسلوب المناسب للشخصية المراد تربيتها بما يتناسب مع قدراتها، فينتج لنا شخصيات إسلامية فذة نافعة لدينها ومجتمعها. ويجب الأخذ بعين الاعتبار الفروقات الفردية لكل طفل والتعامل معه بما يناسب قدراته، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستخدم أسلوباً واحداً في التربية فقد يستخدم في موقف أسلوب وفي موقف آخر أسلوب مختلف.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 8151

• شكر النعمة حقيقته وعلاماته

  عبد العزيز بن باز

  الواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم من السلف الصالح، وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم. وهذا كله من شكر الله قولًا وعملًا وعقيدة.

  تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3919

• أسرار الإطاحة بطنطاوي وعنان

  شريف عبد العزيز

  إن يوم 12 أغسطس لا يقل أهمية عن يوم 25 يناير و11 فبراير، بل يفوقهما من الناحية الإستراتيجية، فـ 12 أغسطس هو اليوم الحقيقي لتخلص مصر من حكم العسكر الذي ظن كثير من الناس أنه قدر مصر المحتوم، وأنه لا فكاك منهم، وأن العسكر قادرون على مصر ومن فيها، ونستطيع أن نقول بكل ثقة: إن مصر اليوم قد أصبحت دولة مدنية..

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 2411

• قراءة في كتاب: (ما بعد السَّلفيَّة)

  في هذه القراءة حاولت قدْر الطاقة أن أخلع العباءة والعمامة، وأطرح الشيوخ والرموز من على متْني وحاشيتي، وأُقْبِل خالي البال من المُسبقات والأحكام الجاهزات، خصوصًا والشيخ أحمد من داخل البيت ومِن غَزِيَّة التي لم تغوَ، ويقترب من أن يكون صريخَ إياد، وكل هذا قبل القراءة المختصرة والمطالعة المبتسرة، التي لا ترتقي أن تكون مدخلًا لنقد هذا الجهد، وإنما هي فاتحة الباب وطليعة الكتَّاب، ممَّن هم أعلمُ وأحكم، وطريقتهم أسلم، بل قد لا تعدو هذه الورقة أن تكون تعريفًا بالكتاب مع شيءٍ من التعليق أو الإشارات النقدية فقط.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3196