• {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا}!

  أحمد رشيد

  كم من الناس يرتكب أُمورًا يظنها هينة! لكنها عند الله تعالى عظيمة، يفعلها الإنسان لا يلقى لها بالًا فتجتمع عليه حتى تُهلِكه كما أخبر صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ» (متفقٌ عليه)...

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6531

• البشارة

  من: أبجديات صائمة

  مرفت بنت كامل بن عبد الله

  وقد كان السلف الصالح يقولون عند حضور شهر رمضان: اللهم قد أظلنا شهر رمضان وحضر فسلمه لنا وسلمنا له وارزقنا صيامه وقيامه وارزقنا فيه الجد والاجتهاد والقوة والنشاط وأعذنا فيه من الفتن.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 661

• يا أستاذ الجيل... يرحمك الله

  محمد محمد بدري

  قبل أن تطالع عيناي كتاباتك الرائدة، كنت أقلب وجهي في كتابات كثيرة، وأُعمل فكري في نفوس أكثر، كنت دائم البحث عن رائد للحق أتعرف إليه، وأطمئن إلى التتلمذ على يديه، وسألت الله أن يرزقنيه، فساق الله إليّ بعض كتبكم الرائعة...

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1259

• كيف نفهم القرآن الكريم؟

  عبد السلام بن إبراهيم الحصين

  القرآن هو أصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وبه صلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وهو إنما نزل ليعمل به، ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيء لا يفهمه، ومثَلُ من يقرأ القرآن ولا يفهمه، كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم يأمرهم فيه وينهاهم، ويدلهم على ما ينفعهم، ويحذرهم مغبة سلوك طريق معين لأن عدوهم فيه يتربص بهم..

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4403

• سورة الشورى في سؤال وجواب

  محمد حسن يوسف

  أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894

• سورة يوسف: تسلية المحزون، وبشرى المكلوم

  فارس يوسف المصري

  هذه السورة العظيمة، تسلية المحزون، وبشرى لكل مكلوم، فنبي كريم صرفت به خطوب تتلو خطوبا، وشوائب تدع الولدان شيبا، فصبر فمرت محنته منحة.

  تاريخ النشر: 26 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 3181

• مراجعة كتاب «السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث»

  محمد براء ياسين

  تاريخ النشر: 17 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 743

• الأدب مع المخالف

  ياسر عبد التواب

  فيجب على الداعية المنصف أن يتأدب مع المخالفين، وأن يتسع صدره لانتقاداتهم، والتي قد لا تكون منصفة بدورها، فهم وإن عصوا الله -تعالى- فيه فلا يبرر ذلك أن نبادلهم معصية بأخرى.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 488

• دور شيخ الإسلام ابن تيمية في التصدي للاتحادية بدمشق (قبل طلبه إلى مصر سنة 705هـ)

  محمد براء ياسين

  يبدو أن ظهور فساد مقالة الاتحادية ومناقضتها الصريحة للعقل ولدين الإسلام كان من بواعث الاطمئنان من عدم انتشارها لدى بعض علماء المعسكر المملوكي، فلم يجدوا فيها خطراً على الدولة الإسلامية المملوكية، يظهر هذا المعنى في المحاورة التي ينقلها ابن تيمية بين قاضي القضاة في الدولة المملوكية الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد وبين الشيخ كمال الدين المراغي، يقول ابن تيمية: (حدثنا المراغي قال: قال لي قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد: إنما استولت التتار على بلاد المشرق لظهور الفلسفة فيهم وضعفِ الشريعة. فقلتُ له: ففي بلادكم مذهب هؤلاء الذين يقولون بالاتحاد، وهو شر من مذهب الفلاسفة؟ فقال: قول هؤلاء لا يقوله عاقل بل كل عاقل يعلم فساد قول هؤلاء).

  تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1550

• ماذا قدمنا لديننا؟!

  لطيفة أسير

  حين شدَّد الظلم وطأته على الضعفاء وجدوا في عدل الإسلام متنفسًا فاعتصموا به، وحين استباحت الحروب الهمجية دماء الشيوخ والأطفال والشباب وجد الناس في عصمة الإسلام للدماء ملاذًا آمنًا؛ فلاذوا بحماه، وحين استحل الأقوياء أموال الضعفاء وكثر السلب والنهب، وجد الناس في حدود الإسلام خير حماية لأموالهم.

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2412

• صلة قضية الإمامة بالعقيدة

  عبد الله بن عمر الدميجي

  ولذلك فموضوع الإمامة هذا من أدلة الترابط بين الحكام العقدية والفقهية، وإن كلاً منهما ملازم للآخر وقائم عليه، ولذلك فقد جعل الله عزوجل طاعة الأئمة والنصح لهم وعدم الخروج عليهم بغير مبرر شرعي من العبادة التي يثاب فاعلها، ويعاقب تاركها يوم القيامة.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1348

• الظلم

  محسن العزازي

  صفة حرمها الله تعالى على نفسه، وجعلها بين العباد محرمة؛ فهي كفيلة بإهلاك العباد ودمار البلاد، فجلبها فساد حتمي، ودفعها واجب شرعي، صفة ذمتها الشرائع السماوية، وتأنفها النفوس السوية فما هي؟

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 10449