• كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ * وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ * فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ * فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ * أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لا يَشْعُرُونَ}   [المؤمنون 51 - 56] .

  تاريخ النشر: 24 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 1853

• بين صورتين

  فهد بن صالح العجلان

  إن أدنى قراءة لأي كتاب موسوعي يجمع آثار السلف يكشف لنا عن جملة من الأسباب التي كانت وراء هذا الموقف الشرعي من أولئك الأئمة، وهو يدل على أن خوفهم هذا كان قائمًا على وعي وفقه وعمق؛ فهو ترك واعٍ وليس مجرد تركٍ محض.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1346

• (19) الحلف بغير الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  ولما كان الاعتبار في الأحكام بالمعاني لا بالأسماء، جعَل النبي -صلى الله عليه وسلم- طلبهم كطلب بني إسرائيل، ولم يَلتفِت إلى كونهم سمَّوها ذات أنواط؛ فالمشرك مُشرك وإن سمَّى شِركه ما سماه

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 373

• عزيزي الحاج: امتنع

  أبو الهيثم محمد درويش

  فمع شدة الزحام وحر مكة، ومع مشقة بعض المناسك قد يصدر من المسلم مخالفات سلوكية تؤثر على أجره.. منها:

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 719

• لست من جماعتي ولا تتبع شيخي

  أبو الهيثم محمد درويش

  منهج الإسلام القائم على صحيح الكتاب والسنة لا يعدله أي منهج وعباءة الإسلام الواسعة تسع الجميع، وأولويات القرب والبعد من القلب وترتيب الولاء إنما يكون حسب التقوى وطاعة المرء لله.

  تاريخ النشر: 6 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 431

• رُعبٌ أمريكي أم فرض أجندات؟!

  خالد غريب

  لثبات آداء المجموعات الجهادية في المنطقة وتعاظم دورها.. وتخوُّفاتٍ من التحام العمل الجهادي المتفرِّق وتوحيده في منطقة الشرق الأوسط.. ما أدَّى إلى تخلٍ جزئي من قبل أمريكا لبعض محاور أجندتها المُعِدَّة سلفًا في المنطقة.

  تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1866

• حرب استئصال

  خالد غريب

  أصبح الصراع السياسي الآن صراع وجود واستئصالاً كاملاً، ليس صراعاً سياسياً ولا تنافس، ليس في مصر فحسب، بل في المنطقة برمتها، ولم يعد خافياً على احد أن من يُراد استئصاله هو كل ما يمت للإسلام بصلةٍ؛ لبدء عملية تغيير شاملةً في ثقافة وهوية المنطقة بالكامل وفق مرحلة تاريخية جديدة..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1787

• درس المؤاخاة

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار؛ في تجربة فريدة لم تشهد الإنسانية نظيرا لها؛ لم يكن فقط يُدبر أزمة اقتصادية مؤقتة نشأت عن الازدحام السكاني؛ بل كان يترجم مباديء الإسلام في قلوب وعقول أصحابه إلى وقائع عملية. وينشيء مفهوما للأخوة ينهل من معين التوجيه الرباني؛ لا من كدر القبيلة والدم .. والأسلاك الشائكة!

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2917

• لماذا فرقتنا مناهج التغيير ؟؟؟

  أبو الهيثم محمد درويش

  واجبنا اليوم العمل الدؤوب من أجل جمع الشمل و توحيد الكلمة على كلمة التوحيد و العمل على إذابة أسباب الخلاف , و تعاطي العذر فيما بيننا , مع التأكيد على ثوابت الأمة و ضرورة الرجوع إليها .

  تاريخ النشر: 7 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 357

• إلا صلاتي

  أسماء محمد لبيب

  رسالة مباشرة عن الصلاة بالعامية بصيغة المخاطَب ليقرأها الأطفال والشباب..

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3750

• نحو منظومة منهجية تعليمية في الحقل الإغاثي

  الهيثم زعفان

  المتأمل للقطاع الإغاثي الذي تدور في فلكه المؤسسات الخيرية الإسلامية؛ يلمس الضعف والفقر في المعطيات الأكاديمية المؤهلة للكوادر المتخصصة في هذا القطاع الحيوي، وكذا تنمية قدرات وإمكانيات المتطوعين والراغبين في البذل الإغاثي من أبناء الأمة الإسلامية.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1009

• التوسط في المُزاح!

  أبو الهيثم محمد درويش

  إنَّ المنهيَّ عنه ما فيه إفراط أو مداومة عليه؛ لما فيه من الشُّغل عن ذكر الله، والتَّفكُّر في مهمَّات الدِّين، ويؤول -كثيرًا- إلى قسوة القلب، والإيذاء والحقد، وسقوط المهابة والوَقَار.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 746