• الراكبون في قاطرة المسيء للإسلام

  أمير سعيد

  ..ولأنهم مغتربون عن حياتنا وقيمنا؛ فقد عجزوا عن أن يقدموا برهاناً واحداً يستقيم لفهم تحويلهم قضية جنائية إلى "بطولة صاحب رأي وتعبير"، لا من زاوية الشرع، ولا حتى بأبجديات الحرية التي لا يقبل أي شعب في العالم كله أن تكون منفلتة من كل عقال، شاردة عن كل قيمة.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 845

• القاعدة الرابعة عشرة: (فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ)

  عمر بن عبد الله المقبل

  إن الحاجة إلى التذكير بهذه القاعدة القرآنية العظيمة من الأهمية بمكان، خصوصاً في هذا العصر الذي كثرت فيه الأهواء، وتنوعت فيه المشارب في التعامل مع النصوص الشرعية، بدعاوى كثيرة، فهذا ينصر بدعته، وهذا يروج لمنهجه في تناول النصوص، وثالث يتتبع الرخص التي توافق مراد نفسه، لا مراد الله ورسوله.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1478

• نماذج عملية من الحوافز النبوية

  المدح والثناء من أساليب الحفز التربوية النافعة إذا كان وفق الضوابط الشرعية، وكان لغرض التربية والحفز، وأما غير ذلك فقد ورد النهي عنه في أحاديث كثيرة، وقد ذكر أهل العلم وبينوا المدح المحمود من غيره من خلال الجمع بين الأحاديث في ذلك.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1883

• حقوق الزوج والزوجة

  لكل من الزوج وزوجنه حقوق شرعية؛ ولا ريب أن تلبية هذه الحقوق واحترامها من كل طرف نحو شريكه من سبل استقرار ودوام السعادة الزوجية، وأستطيع أن أقوال بلا مبالغة أن الغالبية العظمى من المشاكل الزوجية سببها الإخلال بهذه الحقوق واتباع الهوى الذي يصد عن الحق عن إتباع تعاليم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 20 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 4163

• الكنيسة المصرية والموقف من مرجعية الدستور للشريعة

  محمد مورو

  بديهي أن مطلب مرجعية الشريعة هو مطلب شعبي عام، لا تصل قضية أخرى إلى القدر الذي يتمتع به من التأييد، ومن ثم فإن الليبراليين والديمقراطيين -إن كانوا كذلك حقاً- فإن عليهم احترام اختيار الشعب، فإذا كانت الشريعة واجب شرعي بالنسبة للمسلم، فإنها مطلب شعبي

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 2263

• الزواج سنة لها ضوابطها وآدابها

  ونصف الدِّين الذي يتحقق لكلٍّ من الزوجين بمجرد ارتباطهما بعقد الزوجية، والتزامهما بمقتضيات هذا العقد،يتمثَّل في تلك الاستقامة السلوكية والأخلاقية؛ بحيث يصبح كلٌّ من طَرَفَي الزواج مكمِّلاً للآخَر، مستجيباً في إطار الشَّرع لرغبات الآخر، قريباً من الآخر، وسِتْراً للآخر، وأشبه ما يكون بالرِّداء الذي يقي الجسدَ القَرَّ والحَرَّ...

  تاريخ النشر: 30 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2070

• خدعوك فقالوا: (الدين لا يعمر دنيا ولا يشبع من خبز)

  لعل من أشد ما يصد الناس- عموماً مسلمهم وكافرهم - عن إتباع شرع الله والالتزام بأحكامه تلك الشبهة الشيطانية التي انطلت على كثير منهم وهي: أن الإيمان بالله وطاعة الرحمن يعمر الآخرة ويهدم الدنيا، أو على الأقل الإيمان لا يعمر دنيا الناس إنما يعمر آخرتهم فقط...

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1998

• صائمون ولكن !

  على كل صائم يرجو قبول صيامه أن يبادر إلى عرض حاله في هذا الشهر العظيم على ميزان الشرع ومعيار سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فضعف فهم بعض المسلمين لجوانب هذه الشعيرة العظيمة جعل لهذه الأخطاء رواجاَ في واقع المسلمين..

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1726

• الصحة في سن المراهقة (2)

  إن تناول المشروبات الكحولية وإدمان العقاقير تؤدي غالباً إلى سلوكيات جنسية غير شرعية وكل ذلك يصيب بالضرر صحة الشباب ويترتب عليه إما إصابتهم بخلل صحي دائم، أو بالعقم، أو بأضرار نفسية، أو حتى الموت. ومن شأن ذلك كله أن يوقع آثاراً طويلة الأمد لا على الشباب وأسرهم فحسب، بل أيضاً على المجتمع كله.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1101

• ماذا يعني تحكيم الشريعة؟

  سأتحدَّثُ عن أربعة أُسسٍ لمعنى إقامة شَرْع الله في الأرض، حتى يتَّضح الفارقُ الضخم بين ما يصوِّره هؤلاء العلمانيُّون مِن تلبيس في قضية تَطبيق الشريعة، وبيْن حقيقة هذا التطبيق، بل بيْن ما يَدْعُون إليه من مبادئ وأفكارٍ ونُظم للحُكم، وبين أُسس النِّظام السياسي في الإسلام.

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 2999

• الخمس عند الشيعة - من كتاب (لله.. ثم للتاريخ)

  ملفات متنوعة

  إن الخمس استغل هو الآخر استغلالاً بشعاً من قبل الفقهاء والمجتهدين، وصار مورداً يدر على السادة والمجتهدين أموالاً طائلة جداً، مع أن نصوص الشرع تدل على أن عوام الشيعة في حل من دفع الخمس، بل هو مباح لهم لا يجب عليهم إخراجه..

  تاريخ النشر: 29 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 6962

• بمن تقتدي؟

  أن الناس مجبولون على حب التقليد والتأسي؛ ولهذا وجهنا الشرع الحنيف إلى التأسي بالصالحين، وعلى رأسهم أنبياء الله ورسله، فلما قص الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم قصص بعض أنبيائه ورسله عقب بقوله: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهِ} [الأنعام من الآية:90].

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1048