• شمولية مفهوم العبادة في الإسلام

  كثيرٌ من الناس في العصر الحديث يَقصر مفهوم العبادة على الشعائر التعبُّدية؛ من صلاة، وصيام، وزكاة، وحَج وعُمرة، ثم من قراءة للقرآن، وغير ذلك من الأفعال التعبدية الصالحة. لكنَّ الناظرَ إلى النصوص الشرعية، يجد أنها لا تتكلم عن العبادة بمثل هذا المفهوم القاصر، بل سنرى مفهومًا شاملاً عامًّا يشمل كل أركان حياتنا.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4187

• إظلام غزة وظلام الوطن العربي

  ممدوح إسماعيل

  وأخيراً... متى تظهر بارقة نور شرع الله في ظلام الوطن العربي، تبدد ظلمته، وتعطي الأمل بإشراقة نور وغد مشرق يعيش فيه العرب المسلمين فى قوة وكرامة، ومتى تسري دماء العزة والحياة في عروق الكثير من حكومات الوطن العربي، فتنتفض من موتها السريري...!!

  تاريخ النشر: 30 ذو القعدة 1429 | عدد المشاهدات: 5474

• عمرو خالد

  وجدي غنيم

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1427 | عدد المشاهدات: 201335

• العقيدة أساس الإيمان ولبه

  العقيدة هي أساس الدين، وجميع الأعمال لا قيمةَ لها إذا لم تكن نابعة عن عقيدة صحيحة، فالعبادات ومكارم الأخلاق، والسياسة الشرعيَّة وجميع أعمال الخير - لا قيمةَ لها إذا لم تكُن خالصة لوجه الله، نابعة من اعتقاد القلب بعبودية الله وحدَه..

  تاريخ النشر: 10 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 1629

• شبه ضعيفة احتج بها المرخصون في الاحتفال بالمولد (3)

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  تأصلت هذه البدعة في النفوس وأصبحت جزءا من عقيدة كثير من أهل الجهل لم يجد بدا بعض أهل العلم كالسيوطي رحمه الله تعالى من محاولة تبريرها بالبحث عن شبه يمكن أن يستشهد بها على جواز بدعة المولد هذه وذلك إرضاء للعامة والخاصة أيضا من جهة وتبريرا لرضى العلماء بها وسكوتهم عنها لخوفهم من الحاكم والعوام من جهة أخرى.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1784

• كيف نحمي أبناءنا من الانحرافات الفكرية؟

  يشتكي كثير من الآباء في الآونة الأخيرة من ظاهرة الانحراف الفكري لأبنائهم، وسلوكهم مسالك شاذة في التفكير وإبداء آرائهم في الأمور السياسية أو العقدية: فهذا الولد لا يرى تطبيق شرع الله إن رفضته غالبية الناس؛ لأنه (ليبرالي).

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7186

• عشر نصائح للحركات الإسلامية

  خالد غريب

  زعزعة بعض الثوابت الفكرية المترسبة في ذهن بعض قادة ومنظرين الحركات الإسلامية وأدبيات متوارثة من عصور اختلفت ظروف نشأتها والانفكاك من حالة التكلس وإخراج كل ما هو ليس من العقيدة والثوابت الشرعية إخراجه من حالة التجمد الفكري وحلحلة صلابته لدى القادة والأفراد، وعزل العلماء والمفكرين الإسلاميين التاريخيين عن محاور النقاشات وعدم التمسك بالنظريات الفكرية والاجتهاد لكل عالم أو شخصية تاريخية كانت مقترنة بظروفه التاريخية وبيئته المحيطة، وكذلك لتفادي الغرق في تفصيلات وجدل عقيم انتهى زمانه وانتهت ظروف تكوينه، وأيضا إنهاء استخدام التسميات المشيرة إلى انتساب جماعة أو تيار إلى اسم عالم أو مفكر تاريخي مثل.. (الوهابيين - القطبيين - السروريين - إلخ).

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1082

• فريضة النقاب وشبهة الخلاف

  ويكفينا هنا نقض هذه الدعوى العريضة التي تأثر بها الكثيرون دون تحقيق ودون نظر إلى الأدلة الشرعية الصحيحة ثبوتاً وفقهاً، وإنما تأثراً بما قيل إن هذا هو رأي الجماهير، ولهذه الدعوى وقعٌ في النفس وإن كان ذلك غير مؤثر في نظر أهل العلم؛ لأن الحق لا يعرف بالرجال وإنما يعرف الرجال بالحق.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 5151

• لماذا الخوف من الحجاب ؟!

  يشكل حجاب المرأة بالنسبة لكثير من الناس معضلة من معضلات العصر الكبرى، فقد انقسمت الآراء إزاء هذا الموضوع إلى قسمين: قسم معاد للحجاب يعتبره عائقاً في طريق تقدم المرأة وحريتها وإنسانيتها، وقسم ينظر إليه نظرة شرعية لا مجال لرفضها أو إبداء الرأي فيها.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2898

• أمُ الشَّرِ.. إيران

  يحيى الزهراني

  كم للرافضة من تطاولات وتعديات على شريعة الإسلام، رموزًا وشرعة ومنهاجًا، فقد أساءوا الأدب مع الخالق تبارك وتعالى، فوصفوا ربنا -جل وعلا- بأوصاف تعالى الله عنها علوًا كبيرًا، اتهموه بالنسيان والجهل بما يسمى عندهم بعقيدة البداء..

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 3043

• لماذا الاحتفال بميلاد المسيح؟

  ملفات متنوعة

  ليس"عيد الميلاد" مناسبة عالمية و لا رمزا "إنسانيا" كما يزعم العلمانيون العرب إنما هو- من الناحية الشرعية - شعيرة دينية مرتبطة بالدين المسيحي لا علاقة للمسلم بها إطلاقاً، فمن احتفل به كان كمن تقلّد صليبا تماما...

  تاريخ النشر: 21 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 20763

• البِرُّ يولد البِرّ!

  البر اسم جامع للخير، ويأتي بمعنى الإحسان إلى الوالدين والأقربين، كما يأتي بمعنى الصلة، وهو في استعمال الشرع: (كلمة جامعة لكل أصناف الخير، ويُراد منه ما هو زائد عن حدود التقوى، فهو مرتبة فوق التقوى، ودون مرتبة الإحسان...

  تاريخ النشر: 21 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3476