• النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الترك: ترك الذنب هو أعلى شرائط التوبة المقبولة، وما معنى توبة من يستغفر الله من شرب الخمر والكأس مستقرة بين كفيه؟! أو يعزم قلبه على ترك الكذب ولسانه لا شغل له سوى افتراء الكذب؟! أو من يبارز الملك بالمعصية ثم يطلب منه الأمان!!، إنها توبة.. لكن توبة الكذابين وسلوك غير أولي المؤمنين، المستهزئين بأحكام رب العالمين.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1733

• النسمة الخامسة - أين الله (6)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  أساتذة الأعراب يعلمون فيها ولا تعرف لتشكرها، فأعجبه ذلك وقال: ما أحسن تقسيمه!!. يحكي أن أعرابيا دخل على هارون الرشيد فقال له: يأمير المؤمنين .. ثبت الله النعم التي أنت فيها بإدامة شكرها، وحقق لك النعم التي ترجوها بحسن الظن به، وعرّفك النعم التي أنت فيها ولا تعرفها لتشكرها"، فأعجب الرشيد كلامه وقال: ما أحسن تقسيمه.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1100

• خطة إصلاح القلب الرُّباعية!

  خالد أبو شادي

  هذا جرعات دوائك فلا تفرِّط فيها، وابدأ من اليوم على الفور، ولا تستعجل الشفاء فتنقطع إن لم تجد ثمرة سريعة، فأنت تعالج ذنوبًا كثيرة، وبُعْدًا طويلًا، وسيسوء الشيطان رجوعك، فيحرص على أن يُعيقٓك بكل وسيلة، فأغِظه واستمر وانتقم منه، والله ولي المؤمنين وحبيب التائبين.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 382

• يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  وما أحوج المؤمن عند نزول البلاء واشتداد الكربات، وتوالي الملمات، وتربص الأعداء، وكيد السفهاء، وإرجاف المرجفين، والشعور بالغربة وتسرب الهم والغم، أن يلهج دائما بالاستغاثة واللياذ باسمين عظيمين من الأسماء الحسنى، عليهما مدار الأسماء كلها، وإليهما مرجع معانيها جميعها، وهما الحي والقيوم.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2721

• صاحب الجنتين 3

  محمد علي يوسف

  الصاحب المؤمن كان عزيزا بدينه واثقا من عقيدته مستيقنا تماما أن ما عند الله خير وأبقى وأن وجود الدنيا أو ذهابها ليس دليلا على أي شيء من أمر الآخرة التي لا يُنال رخاؤها إلا بالإيمان..والتقوى..

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 276

• الاستعداد للشهادة

  الشبكة الإسلامية

  الموت قدر محتوم على كل مخلوق، والشهادة أسمى صور الموت يصطفي الله لها من يشاء، والمؤمن مأمور على كل حال بالاستعداد للموت، فمن كانت أمنيته الشهادة كان أولى بالاستعداد، وأحرى بالتطلع لاصطفاء الله له.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2296

• (5) يزعمون الإيمان ويتحاكمون الي الطاغوت

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  يزعمون الإيمان ثم يتحاكمون إلى ضده ما قيمة الإصرار على تلك الدعوى بعد ذلك ما قيمة زعم انتفاء النفاق مع حرص أولئك النافين أن يتحاكموا إلى الطاغوت مثلا أو يرفضوا شرع الله معرضين عنه رغم ادعائهم السابق أنهم مؤمنون..

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 195

• مطوية.. كوني عائشة

  هاني حلمي عبد الحميد

  تتخيل من عائشة؟!! نعم هي أمك أم المؤمنين زوج النبي الكريم الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سموات حبيبة حبيب الله وأعلم نساء الأمة.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 9005

• أبو أيوب الأنصاري

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  ها هو أبو أيوب بعد حادثة الإفك التي عاش فيها نبينا صلى الله عليه وسلم شهرا من المحنة والابتلاء، يوم رمي في عرضه وفي صميم دعوته وفي قواعد رسالته، يأتي أبو أيوب بعد أن تنزلت البراءة من فوق سبع سماوات إلى أم أيوب ويقول: يا أم أيوب أرأيت لو كنت مكان عائشة أيمكن أن تفعلي ما رميت به عائشة رضي الله عنها؟

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1203

• بركـة البكور

  الشبكة الإسلامية

  تتميز شخصية المسلم بأنها شخصية جامعة لكل خصال الخير، فهي مؤمنة عالمة، قوية، شجاعة، متجردة، صبورة، مجاهدة، رحيمة، حريصة على كل ما ينفعها، مستعينة بالله -تعالى-، غير عاجزة ولا كسولة.. وهلم جرا.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 934

• (3) إن الحسنات يذهبن السيئات

  خالد سعد النجار

  رحمة الله جائزة الطائعين، ومرجع التائبين، وملاذ المسرفين من القنوط من عفو رب العالمين، إنها الغيث الذي تنبت به القلوب المؤمنة، والنور الذي يضيء الطرق الحالكة، والغيض الذي بلغ المؤمن غاية رشده، والفيض الذي تعجز الأقلام عن وصف حده، فرحمة الله تعالى تفيض على عباده جميعًا، وتسعهم جميعًا وبها يقوم وجودهم وتقوم حياتهم..

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1966

• هل تهتم بآخرتك ؟

  الشبكة الإسلامية

  يعيش المؤمن الداعية كثيرا من الهموم، وربما كان تكاثر الهموم سببا لتشتيت القلب عن الهدف، ولصرف الهمة إلى مشاغل أهل الدنيا واهتماماتهم فتزول الميزة وينعدم التميز وتختلط الموازين.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 962