• خطر الإمتلاء

  أحمد الهاجري

  إن غلب [العلم - الثقافة - الفكر] على القرآن أو سبق حفظ القرآن على تحصيل الإيمان وقع القصور في الفهم ثم في العمل بقدر النقص في الترتيب أو النسبة والكمية.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 83

• حوارات إلهية!

  سلمان بن فهد العودة

  أليس يحتشد في القرآن عدد ضخم من محاورات الله للملائكة؟ ولآدم وزوجه؟ وللنبيين من بعده؟ ومثل ذلك مع الصديقين، والشهداء، والمؤمنين. ومع الضالين والمشركين منه ما مضى وانقضى، ومنه ماهو آتٍ يوم القيامة؟

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 505

• صراع!

  سلمان بن فهد العودة

  الصراع بين البشر ليس هو الأصل المشروع، بل المشروع التكامل، والتعارف، والتعاون، والتواد، والتراحم، والتعاطف، والدفع بالتي هي أحسن، وما شاكل هذا من المعاني الواردة بنصوصها في القرآن والسُّنة، وهو المطلوب من العباد.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 270

• و آية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون

  أبو الهيثم محمد درويش

  الفلك من آياته تعالى ونعمه على عباده، من حين أنعم عليهم بتعلمها إلى يوم القيامة، ولم تزل موجودة في كل زمان، إلى زمان المواجهين بالقرآن.

  تاريخ النشر: 2 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 211

• الفرق بين الخالق والمخلوق (13)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ​فتسبيح اسم ربه الأعلى، وذكر اسم ربه ونحو ذلك هو بالكلام التام المفيد، كما في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال «أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن سبحان».

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 455

• خاطرة: أئمة حفاظ أخفياء

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  اللهم أنزل بركاتك ورحماتك ومغفرتك ورضوانك على أولئك الأخفياء من حفظة القرآن المتقنين له.

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 472

• ما ميزانك عند الله؟

  محمود المصري

  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله لا ينظُرُ إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينْظُرُ إلى قلوبكم»، قال ابن القيم رحمه الله: "أعمال القلوب هي الأصل المراد المقصود وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملةٌ ومتممة".

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4803

• السنة ومكانتها في الإسلام وفي أصول التشريع

  عبد العزيز بن باز

  من المعلوم عند جميع أهل العلم أن السنة هي الأصل الثاني من أصول الإسلام، وأن مكانتها في الإسلام الصدارة بعد كتاب الله عز وجل، فهي الأصل المعتمَد بعد كتاب الله عز وجل بإجماع أهل العلم قاطبة، وهي حجة قائمة مستقلة على جميع الأمة، من جحدها أو أنكرها أو زعم أنه يجوز الإعراض عنها والاكتفاء بالقرآن فقط فقد ضل ضلالًا بعيدًا وكفر كفرًا أكبر وارتد عن الإسلام بهذا المقال، فإنه بهذا المقال وبهذا الاعتقاد يكون قد كذَّب الله ورسوله، وأنكر ما أمر الله به ورسوله، وجحد أصلًا عظيمًا فرض الله الرجوع إليه والاعتماد عليه والأخذ به، وأنكر إجماع أهل العلم عليه، وكذَّب به، وجحده...

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2692

• مخالفات العقيدة

  محمود المصري

  العقيدة السليمة هي سبب النجاة من النار والفوز بالجنة، وأول ما يسأل العبد في قبره يُسأل عن عقيدته: من ربك؟ ما دينك؟ ما هو نبيك؟

  تاريخ النشر: 28 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6782

• التهيئة لرمضان (5) التهيئة بالحب والتعرّف إلى المحبوب بالعلم

  سمر الأرناؤوط

  ومعرفة الله عز وجلّ المحبوب المعرفة الحقيقية لا تكون إلا من خلال القرآن العظيم كلامه سبحانه ومن خلال سنة نبيّه صلى الله عليه وسلم وهو أعرف الخلق بربه وأخشاهم له وأكثرهم حبا وطاعة وقربا منه. فلنقرأ القرآن منذ اليوم بنية التعرّف على المحبوب سبحانه الله الرب الكريم الرحيم البرّ التواب الغفور العزيز الحكيم العليم اللطيف الخبير الودود الجبار السميع البصير الحيّ القيوم.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 269

• (38) اسم الله الجواد

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  هذا الاسم لم يَرد ذكره في القرآن الكريم إنما جاء ذلك في السنة المطهرة ففي الحديث: «إن الله جواد يحب الجود ويحب معالي الأمور ويكره سفسافها».

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15811

• جديد أبي حفص «عذاب القبر مجرد خرافة وأسطورة»

  إبراهيم بيدون

  قال الحافظ ابن رجب في كتابه أهوال القبور: "وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر، ففي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: « نعم عذاب القبر حق».

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 3416