• جنة الدنيا

  غادة النادي

  على رفك المهمل، فوق خزينة سيارتك، عند طرف وسادتك، في جيب حقيبتك، في هذا الركن المهجور من المسجد أو المنزل.. ستجده، ستجد القرآن، ستلتقي بهذه الجنات المباركات وأكثر..

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 685

• (4- 6) المظاهر الإيجابية هناك

  من: عبر ودروس من زيارة بلاد الروس

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  حرص المسلمين هناك -وخاصة أئمة المساجد والموجهين منهم- على طلب العلم الشرعي بدءاً بقراءة القرآن، ثم تعلم العقيدة الصحيحة والأحكام الشرعية، ومن مظاهر هذا الحرص: أننا قابلنا عددًا من الطلاب لا يحفظون إلا الفاتحة ومع ذلك حرصوا حرصاً شديداً أثناء الدورة على حفظ القرآن، فبعضهم حفظ ثلاث سور أو أربع سور خلال الدورة فقط، وذلك من أواخر القرآن.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1124

• المطلوب أسبوعيًا

  من: مشروع حفظ القرآن والعلم والعمل به

  سارة بنت محمد حسن

  الهدف هو الحصول على الحد الأدنى من معرفة ما جاء به القرآن، والاجتهاد في العمل به خصوصًا مع انتشار الحفظ بلا عمل، والقراءة في التفسير بلا جهد يذكر في التطبيق..

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 701

• معلم فلسطيني يهيم على وجهه بعد مقتل زوجته وأطفاله الخمسة

  ملفات متنوعة

  كانت الأم الضحية تنهي تعليمها الجامعي في تخصص أصول الدين وأنهت لتوها درسا في تحفيظ القرآن بالمسجد القريب، كما أنها حاولت استذكار آخر ما حفظته فتاتها إسلام من القرآن الكريم.....

  تاريخ النشر: 1 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 4138

• أبو لهب وزوجته!!

  راغب السرجاني

  بعض من يتدبر القرآن قد يتعجب من نزول سورة كاملة -حتى لو كانت قصيرة- فقط لأجل الردِّ على أبي لهب وزوجته، ويتعجبون أكثر وأكثر من أن هناك تصريحًا باسم الرجل، مع أن الكفار الذين تعدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كُثُر، ومع ذلك أشار لهم القرآن الكريم تلميحًا وليس تصريحًا.

  تاريخ النشر: 20 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2042

• تأمل في عدم التحدي الصريح بآية قرآنية

  أحمد كمال قاسم

  لم يتحد القرآن البشر بآية واحدة لماذا؟! نظرة تأمل: إن الإنسان إذا فكر في هذا الأمر بسطحية فإنه قد يستنتج أن العالمين قادرون أن يأتوا بآية من آيات القرآن، ولهذا لم يتحدهم الله بالإتيان بها، ولكن مهلاً مهلاً، إن المتدبر في القرآن الكريم يجد أن الآية الواحدة مُعجزة للمُتحدين، وهذا التدبر يقودنا إلى التفكر في سبب أكثر قرباً للعقل السليم من السبب السطحي الأول.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 8515

• عشر ذي الحجة

  شيخة بنت محمد القاسم

  من فضل الله سبحانه أن شرع لعباده مواسم طاعات ليتزودوا من الأعمال الصالحات، فبعد أن انقضى شهر الصيام والست من شوال جاءت العشر المباركات، فمن تكاسل عن القيام بعد رمضان وفتر عن تلاوة القرآن ولوى يده عن العطاء والإحسان فقد قدُم موسم من مواسم الطاعات.

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 6681

• أعداء الطاهرة

  عقيل بن محمد بن زيد المقطري

  وهذه الطائفة الحاقدة على الإسلام لو استطاعت الطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم – لفعلت، لكنها لا تجرؤ على مقام النبوة؛ لأنها لو فعلت ظهر حقدها وهدمها للدين، فلا شيء بعد مقام النبوة، كيف وقد تجرؤا على القرآن، فقالوا بتحريفه، وهل بعد هذا الطعن من طعن؟.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 665

• الزواج.. العوائق والحلول

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  فيا أيها الأولياء: اتقوا الله في من تحت أيديكم من البنات، بادروا بتزويجهن متى ما تقدم الخطاب الأكفاء في دينهم وأخلاقهم، إلاَّ تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير....

  تاريخ النشر: 9 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 11824

• الرئيس إماماً: أحلام ومخاطر

  قرأ الدكتور مرسي آيات من سورة الأنفال في صلاة العشاء، ويمكن بسهولة -خاصة لمن يهتم بقراء القرآن- أن يتبين جوانب في شخصية الرجل من قراءته للقرآن، ولكن ندع هذا جانبا وننظر في كلمته -أو خطبته- التي ألقاها.

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1062

• الردُّ على إنكار النصارى نُبوءات المسيح بنبي الإسلام صلى الله عليه وسلم

  هذا جزء من اعتراض طرحه النصراني على المسلم بخصوص الطّعن فيما ورد في القرآن من التنّصيص على أن عيسى بُشِّرَ بمحمد صلى الله عليه وسلم فادّعى أن عدم وجود هذه البِشارة في الإنجيل يدل على كذب القرآن..

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 8778

• عَلَى الأبْوابِ ضيفكَ .. يَا كَرِيمُ

  ملفات متنوعة

  إنه الآن واقفٌ بالباب يدقُّ بيدِ العزْمِ في طلب العُلا والغفرانِ، وزيادةِ الإيمان، تلقاهُ في ربوعِ الأوطان من أرض الإسلام وهداية القرآن، في كل مدينةٍ أو بلدٍ أو قريةٍ، بل وفي القِفَارِ والفيافي ينشر ضياءَ قدومِه من الآن..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 1481