• رد أهل السنة على عقيدة الرجعة

  أحمد علوان

  إن عقيدة الرجعة مردودة بالقرآن والسنة وإجماع الأمة، بل ردها أئمة آل البيت الذين ينتسبون إليهم زوراً وبهتاناً، ولو خرج سيدنا علي رضي الله عنه الآن ورأى ما يعتقده الشِّيَعة لتبرأ منهم، وبين ضلال سعيهم، وكذلك الحسين وغيرهما من الأئمة الذين نسب إليهم اليماني والشِّيَعة من قبله روايات وأقوال لا يصح أن تنسب إليهم، وهم براء منها

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 2307

• الأدب مع المخالف

  ياسر عبد التواب

  فيجب على الداعية المنصف أن يتأدب مع المخالفين، وأن يتسع صدره لانتقاداتهم، والتي قد لا تكون منصفة بدورها، فهم وإن عصوا الله -تعالى- فيه فلا يبرر ذلك أن نبادلهم معصية بأخرى.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 488

• المهديون بين الربوبية والأئمة

  أحمد علوان

  يَقْرِنُ المهديون العلاقة بين ربوبية الخالق -سبحانه تعالى-، وبين أئمتهم، فيقول يمانيهم: "مع أن رب الأرض هو الله  سبحانه وتعالى ، ولكن ربوبيته  سبحانه وتعالى  ربوبية مطلقة، وربوبية الإمام المهدي  عليه السلام مقيدة

  تاريخ النشر: 23 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 388

• آيات يستدل بها الشيعة

  عثمان بن محمد الخميس

  رد على عدة مقالات كتبها علي المتروك (شيعي) في جريدة الوطن.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 12186

• صيام الصغير

  من: أبجديات صائمة

  مرفت بنت كامل بن عبد الله

  ومن المسائل الهامة المتعلقة بصوم الصغير: أنه لو بلغ في أثناء نهار رمضان أو أكمل خمسة عشر عاماً عند الزوال وهو صائم ذلك اليوم أجزأه ذلك، وكان أول النهار نفلاً وآخره فريضة. ( مجموع فتاوى سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله: 4/159 بتصرف).

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 196

• (20) كلمة موجزة عن العذر بالجهل

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  وينبغي كذلك أن نعلم أن القول بثبوت العذر بالجهل ليس معناه الترويجَ للجهل والدعوة إليه، أو أن للجهل فضائل، بل الأمر كما قال بعض العلماء: ما عُصي الله بذنب أقبح من الجهل، والجهل هو سبب المعصية، والمُحَرِّض عليها، والدافع إليها؛ قال -تعالى-: ﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ﴾

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 767

• منع غطاء الوجه والتذرع بالذريعة!

  إبراهيم الأزرق

  إن من الطبيعي أن يدعي خبيث أن النقاب أو غطاء الوجه يساعد على ارتكاب الجريمة، ويمنع من التعرف على الجاني، لكن من الغباوة أن نعتقد بأن المجرم إذا جاء يخطط لتنفيذ جريمته فسوف يُعِدُّ الغطوة ليعصب وجهه، والجلباب ليَشُلَّ حركته..!

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 929

• التشيع الصفوي

  ناصر بن عبد الله القفاري

  شاع في الإعلام وعلى ألسنة المثقفين المهتمين بشأن الفرق والمذاهب، مصطلح "التشيع الصفوي"، وكثير من الناس يجهلون حقيقة "التشيع الصفوي" الذي ترجع أصوله إلى السبئية الأولى، فقد خرج من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه طائفتان غاليتان

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1612

• وقفات مع قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}

  خالد بن عثمان السبت

  وقفات مع آية الإسراء، وهي قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء:36].

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 18509

• كيف نفهم القرآن الكريم؟

  عبد السلام بن إبراهيم الحصين

  القرآن هو أصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وبه صلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وهو إنما نزل ليعمل به، ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيء لا يفهمه، ومثَلُ من يقرأ القرآن ولا يفهمه، كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم يأمرهم فيه وينهاهم، ويدلهم على ما ينفعهم، ويحذرهم مغبة سلوك طريق معين لأن عدوهم فيه يتربص بهم..

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4403

• أخذ العبر من زفرة جَبَل !!

  عبد الله بن محمد زُقَيْل

  بركان أيسلندا .. زفرة جبل فكيف إذا انفجر؟.. زفرة جبل قلبت حياة أوروبا رأسا على عقب اقتصاديا وبيئيا وصحيا.. زفرة جبل وقفت أوروبا بتقدمها وحضارتها أمامها عاجزة.. زفرة جبل نقلتها جميعُ وسائلِ الإعلامِ في العالمِ كلهِ.. زفرة جبل شاهدها سكان الأرض أجمع.. أصبحت أوروبا بقضها وقضيضها معزولة عن العالم تماما بسبب زفرة جبل!!.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 792

• خاطرة : التحدي الحقيقي الآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 721