يوجد 4501 نتيجة بحث عن: "الرضا"?
  • هل التصوف سائغ محمود مقبول؟
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك (التصوف) فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد. ولما كان أهل السنة والجماعة يعلمون الحق ويرحمون الخلق، فقد بيّنوا ما في هذا التصوف من إجمال يحتاج إلى تفصيل، وتحدّثوا بعلم وعدل عن مفهومه وإطلاقاته.
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2791
  • لماذا الصوفية صامتون عن الحملة الصليبية والمشروع الأمريكي؟
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 22 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 10627
  • من صفات المنافقين {وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إنما المحذور والممنوع أن يثنى على قوم بما ليس فيهم، وأن يحمدوا بما لم يفعلوا، وأن يوصفوا بما لا يتصفون به، وتلك صفة من صفات المنافقين؛ لأنه يدخل في الكذب، والمنافق إذا حدث كذب. وفي القرآن تهديد ووعيد لمن رضي أن يُحمد بما لم يفعل
    تاريخ النشر: 7 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1427
  • نظرة شرعية .. حكم الشرع في معاهدات السلام مع اليهود و الهدنة معهم
    سلمان بن فهد العودة
    قررت تلك المؤتمرات رفع علم الجهاد، وليس الجهاد حملاً للسلاح فقط؛ بل نريد أيضًا جهادًا من منطلق الإعداد، بدءًا من الإعداد المعنوي، بإعداد الأمة من الناحية العقدية، فالأمة نسيت عداوتها لليهود وحلفائهم..
    تاريخ النشر: 19 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 11625
  • سلامة الصدر.. من خصال البر (النادرة)
    سلامة الصدر، ونقاء السريرة وصفاء النفس من الأمور الدالة على الإيمان والطمأنينة واليقين ومن دوافع العمل الصالح، ومن موجبات الأجر والثواب وهي صفات تقرِّب صاحبها من الأعمال التي تفتح له أبواب الخير، وتورده مسالك الطريق إلى الجنة..
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 40814
  • رفض الخرافة.. و(شيعة) الدجال
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    حدِّث ابن القيم عن خرافـة المنتظر فقـال: "إنه الحاضر في الأمصار، الغائب عن الأبصار، دخل سرداب سامِرَّاء طفلاً صغيراً، فلم ترَه بعد ذلك عين، ولم يُحَسَّ فيه بخبر، ولا أمر، وهم ينتظرونه كل يوم... ثم يرجعون بالخيبة والحرامان، فهذا دأبهم ودأبه... لقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كلُّ عاقل"
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2937
  • الخطرات من أثر المعاصي
    ابن قيم الجوزية
    وأما الخطرات: فشأنها أصعب، فإنها مبدأ الخير والشر، ومنها تتولد الإرادات والهمم والعزائم، فمن راعى خطراته ملك زمام نفسه وقهر هواه، ومن غلبته خطراته فهواه ونفسه له أغلب، ومن استهان بالخطرات قادته قهرًا إلى الهلكات، ولا تزال الخطرات تتردد على القلب حتى تصير منى باطلة.
    تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 5340
  • فتنة التصوير بالكاميرا والجوال
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    فإن مما عمت به البلوى وافتتن به كثير من الناس: التصويرُ بكاميرا الهاتف الجوال، الذي أصبح في يد أو جيب الرجال والنساء والصغار والكبار والأطفال، فتهيأ لهم أن يصوروا كل شخص، وكل موقف ومشهد، عام أو خاص، يعنيهم أولا يعنيهم، وقد يكون المصوَّر من خصوصيات بعض الناس وأسرارهم، وقد يكون في الصور مالا يجوز تصويره؛ للمفسدة المترتبة على تصويره، بقطع النظر عن حكم التصوير.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2518
  • حسم تعريف (الرَّخَامَهْ) !
    حامد بن عبد الله العلي
    الإرهاب لفظ لـه معنيان ، لاثالـث لهما ، أحدهما : أن تكون خانعـاً راهبـاً من عدوِّك ، أي يصيبك الجبن منه إلى درجة أن تغـيـّر فكرك ، وتتنكـَّر لجهاد أمّـتك ، وتحـرّف دينك ...
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 3313
  • عقوبة القتل بين زجر القصاص ومواساة الدية
    عبد المنعم الشحات
    ومن أكثر ما شغب الغرب به على الإسلام، ومن ثمَّ تبعهم عليه أفراخهم الليبراليون (قضية الحدود): التي زعم هؤلاء قسوتها وإخلالها بحقوق الإنسان؛ وذلك لأن كلمة حقوق الإنسان عندهم إذا أطلقت فأول ما ينصرف إليه الذهن (الإنسان الزاني السكير) الذي يريدون حمايته من الحدود الرادعة في دين الله زاعمين أنه حر في جسده!
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4347
  • (6) مصطلح التسامح
    من: ثقافة التلبيس
    سليمان بن صالح الخراشي
    كثر الحديث من بعض الإعلاميين بعد أحداث العنف التي مرت بها بلادنا عن (التسامح)، مطالبين بنشر ثقافته بين الناس بدلاً عما يسمونه (ثقافة العنف والكراهية)!
    تاريخ النشر: 7 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7337
  • عِنايةُ المستشرقين وأذنابهم بغُلاةِ الصُّوفيَّةِ (الحَلَّاجُ أنْموذجًا) : (2-2)
    علوي عبد القادر السقاف
    القاضي عِياضٌ المالِكيُّ في ((الشِّفا بتَعريف حُقوقِ المصطفى)) (ص: 865) بقولِه: (أجمَعَ فُقهاءُ بغدادَ أيَّامَ المقتدِرِ مِن المالكيَّةِ، وقاضي قُضاتِها أبو عُمرَ المالكيُّ على قتْلِ الحَلَّاج وصَلْبِه؛ لِدَعواه الإلهيَّةَ، والقولِ بالحُلولِ، وقولِه: أنا الحقُّ).
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 1064

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً