• الحر والسفر

  النَّاس في السفر قسمان: قسم أراد بسفره الثواب والطاعة والخروج من الملل والسآمة، والضيق والكآبة، فساح في الأرض تأملاً في خلق الله أو تزوداً من علم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قصد بسفره صلة قريب، أو أخٍ في الله تعالى، أو أراد واجبًا كالحج والعمرة، وقسم أراد بسفره الوقوع في المحرمات، والبعد عن أنظار البشر متناسيًا رب البشر الذي لا تخفى عليه خافية.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1135

• عناصر مقترحة لخطبة عيد الأضحى

  حفظ دين الناس "دين الإسلام" عن طريق "إصلاح الباطن بالعقيدة السليمة - إصلاح الظاهر بالعبادات العملية - وجوب الدعوة لنشر هذا الدين - الجهاد في سبيل ذلك لمنع المحاربين له".

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1977

• يا غافلاً!

  إن داء الغفلة عن الله والدار الآخرة ينتهي بالمجتمعات والأفراد إلى نهاية مخيفة! فالغرب قد شبع من متاع الدنيا وأسرفوا وبذروا، ولكن هل ارتاحت نفوسهم الراحة الحقيقة؟ كلا والله! فحوادث الانتحار فيهم تتكرر وتشاهد كل يوم وصباح مساء، وحياتهم البهيمية قد سئمتها حتى البهائم، لماذا؟ لأن تلك الشهوات الحيوانية المفرطة بلا قيود ولا ضوابط! لا يردعها رادع ولا يصدها صادّ، وذلك بسب افتقاد الكفار والمنافقين لأمر هام لم يبلغوه، وشيء عظيم يفتقدوه.

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1326

• أسس اختيار الخطيبة أو الخطيب

  جاسم بن محمد المطوع

  ربّنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً..

  تاريخ النشر: 6 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 52783

• رفقا بالأيامى

  حازم القادري

  تاريخ النشر: 30 شوال 1426 | عدد المشاهدات: 12281

• خطر إدمان النظر

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 7 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 24055

• منكرات الشوارع وآدابها وتعميرها

  منال محمد أبو العزائم

  إن إعمار المدن يبدأ من الطرقات. وما أن ينشأ طريق في مكان ما حتى تبدأ البيوت والمنشآت تظهر بين جوانبه.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 108

• الخيانة بئست البطانة، وأمانة المعلم والمتعلم

  الخيانةَ شبحٌ مخيفٌ، وداءٌ عضالٌ، ومرضٌ يسري، وسلوكٌ معوّج، وانتكاسٌ للأخلاق والفطر، إنها غيابٌ في الوازع الديني، واغتيالٌ بشعٌ للمروءةِ، وتحيّلٌ ممقوتٌ يحسبها الخونةُ شطارةً وشجاعةً، وإنما هي لؤمٌ وجبنٌ، ولصوصيّة بامتياز!

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4022

• أقسام التَّواضُع

  "التَّواضُع تواضعان: أحدهما محمود، والآخر مذموم. والتَّواضُع المحمود: ترك التَّطاول على عباد الله والإزراء بهم. والتَّواضُع المذموم: هو تواضع المرء لذي الدُّنْيا رغبةً في دنياه، فالعاقل يلزم مفارقة التَّواضُع المذموم على الأحوال كلِّها، ولا يفارق التَّواضُع المحمود على الجهات كلِّها" ([779] روضة العقلاء. لابن حبان البستي. ص:59).

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3721

• النسخة الخنزيرية

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير مُمْكِن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب، ولا نَبِيّ مُرْسَل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعاً، والترضِّي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء، وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1454

• حقوق الجار في الشريعة الإسلامية

  عبد العزيز بن فوزان الفوزان

  لقد وضع الإسلام نظامًا فريدًا للاجتماع، لحمته التراحم والتعاطف، وسداه التكافل والتكاتف، ومبناه على التعاون على البر والتقوى، والتناهي عن الإثم والعدوان، وقيام كل مسلم بما يجب عليه تجاه من يعامله أويصل إليه. وقد عظم الله حق المسلم على المسلم، وحق القريب على قريبه، وحق الجار على جاره

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 64600

• الرجولة!

  الرجولة لا تعني كِبر السن وتقدُّمه، فكم من رجلٍ بلغ السبعين من عمره، وهو لا يزل صغيرًا في تفكيره وسلوكه، وفي تصرفاته وحركاته وسكناته، فهو في الحقيقة غلامٌ صغير، ولكنه في نظر الناس رجلٌ كبير. وكم من صغيرٍ في السن، ولكنه في الحقيقة رجلًا بما تعنيه كلمة رجل من معنىً، فهو رجل في سلوكه وتصرفاته، وفي حركاته وسكناته، وفي تصوراته وأخلاقه.

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1771