• رفقا بالأيامى

  حازم القادري

  تاريخ النشر: 30 شوال 1426 | عدد المشاهدات: 12281

• خطر إدمان النظر

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 7 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 24055

• الخيانة بئست البطانة، وأمانة المعلم والمتعلم

  الخيانةَ شبحٌ مخيفٌ، وداءٌ عضالٌ، ومرضٌ يسري، وسلوكٌ معوّج، وانتكاسٌ للأخلاق والفطر، إنها غيابٌ في الوازع الديني، واغتيالٌ بشعٌ للمروءةِ، وتحيّلٌ ممقوتٌ يحسبها الخونةُ شطارةً وشجاعةً، وإنما هي لؤمٌ وجبنٌ، ولصوصيّة بامتياز!

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4022

• منكرات الشوارع وآدابها وتعميرها

  منال محمد أبو العزائم

  إن إعمار المدن يبدأ من الطرقات. وما أن ينشأ طريق في مكان ما حتى تبدأ البيوت والمنشآت تظهر بين جوانبه.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 108

• أقسام التَّواضُع

  "التَّواضُع تواضعان: أحدهما محمود، والآخر مذموم. والتَّواضُع المحمود: ترك التَّطاول على عباد الله والإزراء بهم. والتَّواضُع المذموم: هو تواضع المرء لذي الدُّنْيا رغبةً في دنياه، فالعاقل يلزم مفارقة التَّواضُع المذموم على الأحوال كلِّها، ولا يفارق التَّواضُع المحمود على الجهات كلِّها" ([779] روضة العقلاء. لابن حبان البستي. ص:59).

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3721

• النسخة الخنزيرية

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير مُمْكِن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب، ولا نَبِيّ مُرْسَل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعاً، والترضِّي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء، وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1454

• حقوق الجار في الشريعة الإسلامية

  عبد العزيز بن فوزان الفوزان

  لقد وضع الإسلام نظامًا فريدًا للاجتماع، لحمته التراحم والتعاطف، وسداه التكافل والتكاتف، ومبناه على التعاون على البر والتقوى، والتناهي عن الإثم والعدوان، وقيام كل مسلم بما يجب عليه تجاه من يعامله أويصل إليه. وقد عظم الله حق المسلم على المسلم، وحق القريب على قريبه، وحق الجار على جاره

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 64600

• الرجولة!

  الرجولة لا تعني كِبر السن وتقدُّمه، فكم من رجلٍ بلغ السبعين من عمره، وهو لا يزل صغيرًا في تفكيره وسلوكه، وفي تصرفاته وحركاته وسكناته، فهو في الحقيقة غلامٌ صغير، ولكنه في نظر الناس رجلٌ كبير. وكم من صغيرٍ في السن، ولكنه في الحقيقة رجلًا بما تعنيه كلمة رجل من معنىً، فهو رجل في سلوكه وتصرفاته، وفي حركاته وسكناته، وفي تصوراته وأخلاقه.

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1771

• حجاب الفقراء

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كتب الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله - مقالاً ماتعاً وطريفاً عن الحجاب استهلَّه بهذه الديباجة: «ليطمئن السيدات، فليس الكلام عن حجاب النساء، ولكن عن حجاب الأمراء، وإن كان الصنفان يتشابهان في أمور كثيرة...

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 2780

• [8] مثل المؤمن والكافر

  من: أمثال قرآنية

  يعتمد الأسلوب القرآني في تبليغ أغراضه ورسالته -من جملة ما يعتمد- وظيفة التصوير والتمثيل، بحيث ينقل القضايا التي تحتاج لجدل فكري إلى بديهيات مقررة لا تحتاج إلى أكثر من توجيه النظر والتذكير، وأوضح ما يتجلى هذا الأسلوب في المثل الذي ضربه سبحانه لبيان الفارق بين المؤمن والكافر.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1150

• فقه تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع أهل المعاصي

  ما من مجتمع إلا وتجد فيه من ينحرف عن الطريق المستقيم؛ لغلبة شهوة، وقلة إيمان، وعلى المجتمع - وخاصة أهل الإصلاح - أن يعالجوا هذا المرض بطرق صحيحة، تبدأ من تشخيص المرض، ومدى خطره، والطرق المختلفة لعلاجه.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 84

• [82] الخاسرون

  من: خطب مختارة

  لا خسارة تعدل خسارة من خسر نفسه في الحياة الأبديّة، فأصبح من المعذبين، وهو يرى غيره من الفائزين المفلحين، فيندم ولا ينفع عند ذلك الندم. وهذه الخسارة التي حذّر منها القرآن، والتي سببها خسارة الدين في الدنيا.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2139