يوجد 3401 نتيجة بحث عن: "الزوج"
  • محتارة بين الاستمرار فى حياتي التعيسة وطلب الطلاق ظلم لأبنائي
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    فإن كانت حياتك الزوجية حقًا غير مستطاعة، وأنه لا بد من الانفصال، فحينئذ لا مفر من طلب الطلاق، فالله تعالى إنما شرع الطلاق عندما يفسد الحال، ويصير بقاء الزواج مفسدة محضة، وضررًا مجردًا، فاقتضت حكم الله تعالى أن يشرع ما تزول به تلك المفسدة.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 153
  • العدسات اللاصقة (حلال أم حرام؟)
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    فيجوز وضْع العدسات الملوَّنة على العينَين، على سبيلِ التَّجمُّل للزَّوج داخل المنزِل، أو أمام المحارم منَ الرِّجال والنِّساء، كما يَجوز تزيُّن النِّساء وتجمُّلهنَّ بها يوم الزِّفاف، بِشرط عدَم الاختِلاط، أو تكون المرْأة منتقِبة ساترةً لِلعَينين، أمَّا إن كان النِّقاب من النَّوع الَّذي يُظْهِر العينَين، فلا؛ لأنَّها ستُصْبِح مصدرًا للفِتنة.
    تاريخ النشر: 4 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 226
  • هل التوقف عن الجماع عند سماع أذان الفجر في رمضان لا يفسد الصيام؟
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    الزوج نزع عند سماع الأذان فلا تلزمه كفارة الجماع في نهار رمضان، وكان الواجب عليهما أن يتما صومهما، وأيضًا فإن من أفسد صومه في رمضان لزمه إمساك بقية اليوم؛ لحرمة الشهر الفضيل، ولحق الوقت بالقدر الممكن أو نفيًا للتهمة، ويجب عليهما القضاء بغير كفارة.
    تاريخ النشر: 13 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 323
  • هل الزواج العرفي صحيح، وهل يقع الطلاق في هذه الحالة؟
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    تزوجت عرفي وطلقني الزوج مره في وجودي وردني وطلقني مره عن طريق الهاتف وبعد ذلك عقد علي عند المأذون بعقد رسمي وتم طلاقي. هل الطلاق في الزواج العرفي كان يحتسب ويعتبر الطلاق بعد العقد عند المأذون الطلاق الثالث؟
    تاريخ النشر: 24 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 142556
  • حكم الجماع في نهار رمضان
    عبد العزيز بن باز - عبد الله بن حسن قعود - عبد الرزاق عفيفي - عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
    تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 13302
  • زواج المسيار ، تعريفه ، وحكمه
    الإسلام سؤال وجواب
    زواج المسيار إذا استوفى شروط الزواج الصحيح من الإيجاب والقبول ورضا الولي والشهود أو الإعلان : فإنه عقد صحيح ، وهو صالح لأصنافٍ معينة من الرجال والنساء تقتضي ظروفهم مثل هذا النوع من العقود ، وأنه قد استغل هذا الجواز بعض ضعاف الدين ، لذا فالواجب عدم تعميم هذه الإباحة بفتوى ، بل يُنظر في ظرف كلٍّ من الزوجين ، فإن صلح لهما هذا النوع من النكاح أجيز لهما وإلا منعا من عقده ؛ وذلك منعاً من التزوج لأجل المتعة المجردة مع تضييع مقاصد النكاح الأخرى ، وقطعاً للسبيل أمام بعض الزيجات التي يمكن الجزم بأنها ستكون فاشلة وتسبب ضياع الزوجة. وينظر الجواب المطول
    تاريخ النشر: 24 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 440
  • إخراج زكاة الفطر نقدا ًوإعطاؤها البنت المزوجة
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 28 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 5018
  • تأخير قضاء رمضان لعدة سنوات
    عبد العزيز بن باز - عبد الرزاق عفيفي - عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
    تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5795
  • جامع أهله في نهار رمضان في السفر
    عبد العزيز بن باز - عبد الرزاق عفيفي - عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
    تاريخ النشر: 17 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1893
  • حكم نتف الحاجب وما بين الحاجبين إن كان كثيفا
    عبد العزيز بن باز - صالح بن فوزان الفوزان - عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ - بكر بن عبد الله أبو زيد
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 16380
  • حجز اليهود أزواجهن فكيف يخرجن زكاة الفطر
    محمد صالح المنجد
    تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 6213
  • توكيل المرأة غيرها في الرمي عند الزحام
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 12 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1875

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً