يوجد 4835 نتيجة بحث عن: "عائشة"?
  • اللغو في اليمين
    يذكر الفقهاء أن اليمين التي يحلفها الإنسان تنقسم إلى أنواع ثلاثة: يمين اللغو، واليمين المنعقدة، واليمين الغموس..
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 22130
  • الكذب على الله تعالى
    الكذب على الله تعالى يتضمَّن القول عليه بغير علم، كوصفه بأوصاف لم يصف الله بها نفسه، ولم يصفها بها رسوله صلى الله عليه وسلم؛ فهذا من الكذب.
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 47504
  • أسباب السماء
    علي بن عمر بادحدح
    لننصر الله استقامة على أمره، ويقيناً بنهجه، وثقة بنصره، وصدقاً في التوكل عليه، ودواماً في الالتجاء والإنابة إليه، فسترون الأبواب وهي تفتح، وسترون السدود وهي تدمر، وسترون أبواب السماء وهي تفتح مرة أخرى، وثانية، وثالثة، فإن سنة الله ماضية في نصر أوليائه المؤمنين: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ‌ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: من الآية 47] ، فلنأخذ بأسباب الاستقامة، ولندمن دوام الاستعانة، وليكن شعارنا الالتجاء، ولنطرب ألسنتنا بالدعاء، ولنحرص دائماً بالاستعلاء بالإيمان في كل آن وحين.
    تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1375
  • الإيثار لغة العظماء
    خالد سعد النجار
    الإيثار خير دثار، وأفضل شعار، ودليل على رسوخ الإيمان والثقة بما عند الرحمن، وهو علامة حب المرء لإخوانه، وبرهان على سلامة النفس من دغل الأثرة والجشع والأنانية، فالمؤمن الحقيقي والمحب والصادق لإخوانه هو الذي يجود بما في يديه وهو محتاج إليه، يجوع ليشبع غيره، ويكد ليرتاح إخوانه، ويسهر لينام أحبابه.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 3778
  • كيف يبارك لك في طعامك؟
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    من أعظم أسباب البركة فيه أن يكون طيبًا مباحًا، أُخذ من حلِّه، ويقصد به التقوي على طاعة الله تعالى والاستعانة به على مراضيه.
    تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1214
  • وعاشروهن بالمعروف
    الحياة الزوجية ليست لقاءً عابرا، أو صحبةَ يوم أو يومين، وإنما هي صحبةٌ الأصل فيها الديمومة، فهي شراكة طويلة وحياة ممتدة لسنوات في الغالب طويلة، وإذا لم تكن هذه الحياة مطمئنة سعيدة كانت عبئا على أصحابها وباب هم وغم ونكد...
    تاريخ النشر: 16 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 251
  • تسعة أسباب لكظم الغيظ !
    سلمان بن فهد العودة
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ »
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 9291
  • نظرات في التاريخ لابن تيمية
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    إن من قواعد التاريخ وسننه المطردة التي سجلها ابن تيمية من خلال تأصيل شرعي وواقعي؛ التلازم بين ظهور البدع والمحدثات، وظهور الكفر والإشراك، ومن ذلك قوله: "لما أحدثت الجهمية محنتهم، ودعوا الناس إليها، وضُرب أحمد بن حنبل في سنة عشرين ومائتين؛ كان مبدأ حدوث القرامطة الملاحدة الباطنية من ذلك الزمان، فصارت البدع باب الإلحاد".
    تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2584
  • 66 - أتمتِ الصلاة في السفر ....!!
    من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب
    أم هانئ
    - قالت: كنت حائضا كما تعلمين، وحدث لي في حيضتي هذي اضطراب مبين، ثم إني أخطأت علامة الطهر ففاتني لذلك الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، فلما تطهّرت من الحيض؛ سارعت أصلي تلك الصلوات الخمس !
    تاريخ النشر: 15 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 157
  • خزانة الأسرار الزوجية
    خالد سعد النجار
    ومن حفظها لغيبته أن لا تفشو سره، فإن سر الزوج قلما سلم من حكاية ما يقع له لزوجته لأنها قعيدته وخليلته.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4641
  • الـمَحْرَم في سفر المرأة كشف الغلَط وموضع الشبهة
    فقد دلت النصوص الشرعية والآثار السلفية، على لزوم المحرم للمرأة في السفر، ونقل الإجماع على عدم جواز سفر المرأة بغير محرم عدد من أهل العلم[1]، ونوزع في صحة الإجماع بأقوال ينازع في خرق مثلها له إما لشذوذها أو تأخرها عنه، وهذا ظاهر في السفر المباح، وأياً ما كان فإن جماهير علماء الأمة على تحريم سفر المرأة بغير محرم إلاّ لضرورة، واختلفوا في حج الفريضة والنافلة، وعدّى الخلاف بعضهم إلى كلِّ سفرِ طاعة[2]، وقالت طائفةٌ من الفقهاء بجواز سفرها بغير محرمٍ للمباح مطلقاً[3]، وهم قِلَّةٌ وإن كان الحق يعرف بالدليل.
    تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 10468
  • [04] السمت أصلٌ والمداراة استثناء
    من: إذا قرح القلب
    أم هانئ
    هذا من فقه حسن الأدب الذي جاءنـا به الشارع، فالأصل حرية التعبير عما نكنه من أحاسيس لنا و مشاعر، إلا إذا تعارض ذلك مع مصلحة أوجبها على خلقه الآمر: تأليفًا للقلوب، اتقاءً للنقائص والعيوب، جبرًا لخاطر قريب لنا محبوب، إصلاحًا لذات بَينٍ خَرِبٍ معطوب. كل ذا من المداراة وبذل الدنيا لصلاح الدين والدنيا، وليس من المداهنة التي هي بذل الدين لصلاح الدنيا.
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 259

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً