• بهدوء.. ما الفرق بين التسامح والمداهنة

  أحمد عبد السلام

  أمر العقيدة والديانة لا يقبل المداهنة والمجاملة، ومن يداهن ويجامل فإنما يخدع نفسه، ويغش الآخرين، ويفقد مصداقيته، ويجمع بين المتضادين. ولكن مجال التسامح في المعاملة والتعايش وفق التراحم والإحسان بحسب الضوابط الشرعية التي فصلتها الشريعة الإسلامية الكاملة.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 3032

• ظاهرة تصنيف الآخرين بين الظن واليقين

  من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية التي جاءت لتحقيق مصالح العباد والبلاد؛ المحافظة على الكليات والضروريات الخمس، من خلال تقرير أصول كلية وترسيخ قواعد مرعية، وتثبيت أسس قوية، منها الأصل الشرعي؛ تحريم النيل أو الانتقاص من عرض المسلم.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 817

• إهداء الطالب للمعلم

  جاء الشرع بمنع أنواع من الهدايا كالهدايا مقابل القروض وكهدية من تولى ولاية من قبل ولي الأمر. ومن ذلك هدية الطالب لمعلمه فهي من هدايا العمال التي لا تجوز سواء كانت بعد رصد الدرجات وظهور النتائج أو قبل ذلك وسواء كانت بقصد الانتفاع من المدرس بنحو المراعاة أثناء التصحيح أو كانت بقصد مكافأة المدرس وبره فقط.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3904

• ومضات من دور المرأة في نصرة دين الله

  كانت المرأة في ظل المجتمعات التي سبقت الإسلام تعامل معامله الرقيق المملوك، فلا اعتراف لها بأي قدر أو حق، بل تباع وتشترى وتورث، فلما جاء الإسلام أعلى قدرها، وشرع لها من الحقوق والواجبات ما جعلها تأخذ مكانها إلى جانب الرجل.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 6125

• الاستقامة بلا طغيان

  قال الله تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [هود: 112]. أمر الله في هذه الآية النبي صلى الله عليه وسلم وأمته بالاستقامة على شرع الله ونهاهم عن الطغيان؛ فالله يريد منا استقامة بلا طغيان.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 2630

• إسلاميون: تجميد أموال الجمعيات الأهلية كارثة إنسانية

  وصف إسلاميون قرار تجميد أموال 72 جمعية أهلية بالبنوك من بينهم الجمعية الشرعية وأنصار السنة بأنها "كارثة إنسانية" تمارسها السلطات الحالية فى حق الفقراء واليتامى، مؤكدين أنه إعلان للحرب على كل ما هو إسلامي، وأنهم بذلك يفتحون جبهات معارضة لهم يقودها شريحةٌ كبيرةٌ من الفقراء.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1078

• الشيخ عبد الرحمن شيبان رحمه الله؛ رجل العلم والجهاد

  غيّب الموت في شهر رمضان الفضيل عالِماً جليلاً فذاً وعلماً من أعلام الدعوة الإسلامية والعلوم الشرعية بدولة الجزائر قلّ أن يتكرّر مثله وهو سماحة الشيخ عبد الرحمن شيبان أحد المجاهدين الذين ناصروا الدعوة الإسلامية في الجزائر منذ وقت مبكر وأسسوا فيها صروح العلم والفكر والإصلاح.

  تاريخ النشر: 8 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1759

• احتساب طالبة

  إن الاهتمام بالحجاب والمحافظة عليه هو الخطوة الأولى في طريق الالتزام والاستقامة بالنسبة للمرأة، ولستُ أعني بالحجاب حجاب العادة والتقليد الذي تلبسه المرأة فتزداد به فتنة في أعين ذئاب البشر، وإنما المراد به الحجاب الشرعي الكامل الذي يُكسب المرأة احتراماً وتقديراً.

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1530

• (84) الرسوم والحقوق (5)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  أعشار الأموال المنتقلة في دار الإسلام من بلد إلى بلد فمحرمة لا يبيحها شرع، ولا يسوغها اجتهاد، ولا هي من سياسات العدل، ولا من قضايا النصفة، وقلَّ ما تكون إلَّا في البلاد الجائزة، وقد روي عن النبي عليه الصلام والسلام أنه قال: «شر الناس العشارون الحشارون».

  تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 359

• عيد الأم ! نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم

  محمد صالح المنجد

  نظراً لما نلحظه من غفلة الكثير من المسلمين عن حكم هذه الأعياد وأصلها ؛ رأينا نقل هذه المقالة..

  تاريخ النشر: 6 محرم 1423 | عدد المشاهدات: 346657

• القراءة التي تصنع التخلف

  هل تصنعُ القراءة التخلُّف؟ وهل حرفة العلماء تورث الجهل؟ وهل غُنْيَةُ النُّبلاء تجلب الوهم؟ كيف وقد كانت القراءة أوَّل خطابٍ تكليفيٍّ شرعيٍّ في دين الإسلام، مُذ رُتِّلتِ الآيات على رأس جبل في الحجاز يُطلُّ على البشريَّة كلها من تحته؟ أيُمكن تصوُّر البرودة من النَّار، أو التماس الحموضة في الأَقَاحِ؟

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 630

• نعم لمصر دولة إسلامية

  ملفات متنوعة

  كيف لدولة ذكرت فى القرآن ، وفتحها عمرو بن العاص.. دولة بها مدينة الألف مئذنة، أن تكون دوله غير إسلاميه وتحتكم إلى قوانين الغرب الوضعية، هذه القوانين التى مهما حرص واضعوها على العدل فلن يحققوه بمثل ما يحققه شرع الله عز وجل الذى هو خير للمسلم والقبطى.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 1346