• (18) ألوان من الشرك

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  من ألوان الشرك الأكبر - أيضًا -: النذر للقبور والصالحين والجن؛ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، فالنذر عبادة كما سبق، وصرْفُها لغير الله تعالى..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 779

• صفحات مُشرِقة في عبادات العلماء

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  فإن هذه المحاضرة أو هذا الدرس ليس لي فيه خيار، ولو استشرت فيه لما قبلت، نعم أنا موافق على إلقاء درس في الوقت نفسه، لكن لو عُرض عليَّ مثل هذا العنوان لما قبلت، ولا أقول في مقدمة هذا الدرس إلا ما قلته في مقدمة الهمة في طلب العلم، يعني كمن يضرب مثل بشجاعة أجبن الناس، أو بكرم أبخل الناس، يعني يؤتى بمثلي ليلقي درساً عن عبادات العلماء والتقصير معروفٌ لدى الخاص والعام؟!

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6865

• مدخل التحريف المعاصر

  فهد بن صالح العجلان

  فإِنّ أعظم الأصول المهمة في دين الإِسلام تحقيق الإِخلاص لله تعالى في جميع العبادات، قال بعضهم: الإِخلاص هو ألا تطلب على عملك شاهدًا غير الله تعالى، رأيته في أحد الحوارات حول بعض الأحكام الشرعية يكرر مرة بعد مرة (لا يمكن أن تقنع الناس بهذا)، وهذا (يقنع الناس بسهولة)، وهو (شيء مرفوض عند الناس).. يعيد هذه العبارات في سياق دعم القول الذي يميل إليه أو إضعاف الرأي المقابل. لفت نظري تكرار مضمون هذه الكلمة (لا يمكن أن تقنع الناس بهذا) فشدني إلى التفكير فيها: ما علاقة معرفة (الحكم الشرعي) بكيفية (إقناع الناس) به؟ولا مجازٍ سواه

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1308

• ذو القرنين بدأها بالعدل و السداد

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الله تعالى أعطى لذي القرنين أسباب التمكين و فتح الله على يده البلاد فكان الاختبار الأول في أساس الملك و قاعدته لما خيره الله تعالى في شأن هؤلاء : {قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا} فكان الرد العادل و كان النجاح الباهر : { قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا * وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا} . و على هذا تبنى الدول و بهذا تقوم الحضارات . أما أن يكون العكس و الضد هو السائد , فاعلم أن زوال الدول و الحضارات يكون أشد اقتراباً

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 426

• {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  يا عبد الله إذا اشتدت بك الأمور فالصبر دواء والصلاة شفاء، فيهما كنزك، فلا تزول المحن وتهون المصاعب وتنتهي الشدائد إلا بالافتقار إلى الله والقرب منه، وهنا تتحول المحنة إلى منحة وعطاء..

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1430

• المتغلب خارجي فاسق

  من: فقهاء الشريعة في مواجهة الاستبداد

  حاتم أبو زيد

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1102

• إلا صلاتي

  أسماء محمد لبيب

  رسالة مباشرة عن الصلاة بالعامية بصيغة المخاطَب ليقرأها الأطفال والشباب..

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3750

• خصائص يوم الجمعة

  من: زاد المعاد

  أبو الهيثم محمد درويش

  يوم الجمعة هو اليوم الذي يجب أن يتفرغ العبد لعبادة الله تعالى.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 813

• داء اطلاق البصر

  خالد أبو شادي

  قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل: "رجلٌ تاب"، وقال: "لو ضُرِب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية الله؛ إلا أنه لا يدَعُ النظر؟!"، فقال: "أيُّ توبةٍ هذه؟!". ومعنى كلامه: ما قيمة مثل هذه التوبة مع استمرار إطلاق البصر؟!

  تاريخ النشر: 6 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1138

• إنما التقوى ها هنا

  من: خواطر :محمد عطية

  محمد عطية

  إنما التقوى ها هنا، في قلوبكم، فلا تتحججوا بانتظار من يحققها لكم، أو بالاعتذار بشريكٍ ضيعها من بين أيديكم، كل الحلول متاحة، ما دامت مشروعة، إلا أن تفقد دينك، أو يتلطخ بالوحل ثوبك.

  تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 854

• (14) أهم وسائل استثمار رمضان

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  فهناك مواسم ومناسبات يكون الوصول والدُّخول على الله -تعالى- في هذه المواسم بمواهب وهدايا ولطائف في يومٍ أو ليلة بلمحة خاطفة من خفايا لُطْفه - سبحانه - كما روى الطبرانيُّ - وحسَّنه الألباني - أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: «إنَّ لله في أيام الدهر نفحاتٍ فتعرَّضوا لها؛ فلعلَّ أحدكم تصيبه نفحة، فلا يَشْقى بعدها أبدًا»، ومن هذه المواسم شهر رمضان المعظَّم، أنعِم وأكرم بيومٍ واحد منه!

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 633

• (2) فأي إيمانٍ يدعيه

  من: أخي أنت حر وراء السدود

  تامر نصار

  فأي إيمانٍ يدعيه ذلك الذي يرى حربًا على شريعة الله تنتهك فيها حرمات مصونة، وتُسفَك فيها دماء معصومة، وتُخرَّب فيها بيوت أذن الله أن تُرفع ويُذكر فيها اسمه، وتجفف فيها منابع كل دعوة جعلت صدقًا شعارها (إن الحكم إلا لله)، ثم هو مع كل ذلك لا يبالي ولا يحرك ساكنًا!

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1286